東陽(yáng)仿古實(shí)木門窗生產(chǎn)廠家的行業(yè)須知「多圖」

東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

東陽(yáng)木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。其多層次浮雕、散點(diǎn)透shi構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同于彩繪），自唐至今已有千余年的歷史，是中華民族的民間工藝之一，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】在中國(guó)，磚出現(xiàn)于奴隸社會(huì)的末期和封建社會(huì)的初期。

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中國(guó)古代吉祥紋樣寓意：

1、暗八仙

傳統(tǒng)寓意紋樣。以八仙手中所持之物（漢鐘離持扇，呂洞賓持劍，張果老持魚鼓，曹國(guó)舅持玉版，鐵拐李持葫蘆，韓湘子持簫，藍(lán)采和持花籃，何仙姑持荷花）組成的紋飾，俗稱“暗八仙”。它與“八仙”紋同樣寓意祝頌長(zhǎng)壽之意。參見(jiàn)“八仙”。

2、八寶紋

傳統(tǒng)吉祥紋飾。寓意八寶的紋樣常見(jiàn)的有：一為和合，二為鼓板，三龍門，四玉魚，五仙鶴，六靈芝，七罄，八松。但也有用其他物件作為紋飾者，如珠、球、磬、祥云、方勝、犀jjiao、杯、書、畫、紅葉、艾葉、蕉葉、鼎、靈芝、元寶、錠等，可隨意選擇八種，稱為“八寶紋”。道教把八仙手持的八種器物，作為記教八寶的符號(hào)，參見(jiàn)“暗八仙”。佛教中則用“八吉祥”作為八寶的符號(hào)，參見(jiàn)“八吉祥”。世界文化的交融給建筑刻上了外來(lái)文化的痕跡，但這種痕跡不能替代建筑的本土特征。

鋪?zhàn)魇怯啥饭敖M成的構(gòu)造單元，分為三種，立于柱頭的稱柱頭鋪?zhàn)鳎涣⒂趦芍g闌額或普拍方上的是補(bǔ)間鋪?zhàn)?，立于轉(zhuǎn)角處角柱上的叫轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?。附圖是座歇山頂建筑，前檐可見(jiàn)兩朵柱頭鋪?zhàn)?、三朵補(bǔ)間鋪?zhàn)?、兩朵轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?。如果是懸山頂，則沒(méi)有轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鳌?

在西方，建筑不僅是遮蔽風(fēng)雨的居住場(chǎng)所，而且是遮蔽靈魂的場(chǎng)所，人們從早期的崇拜高山大漠到崇拜各種自然神。建筑高大空曠并賦予神性，傳統(tǒng)建筑中一開始就以建造各種神廟為主。而在中國(guó)，開始是崇拜祖先，后來(lái)是崇拜族長(zhǎng)、君王、帝王等，而且在中國(guó)古代，神權(quán)從來(lái)都是依附、從屬于皇權(quán)的。這就決定了中國(guó)歷代建筑是人的居所，而非神的居所。即使是后來(lái)的宗教建筑也是這樣。其多層次浮雕、散點(diǎn)透shi構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。非神性是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，也是其核心之一。