天津萬(wàn)壽園墓地價(jià)格常用指南【孝之信】

是藏族人的安葬方式

現(xiàn)代樹(shù)葬不但有利于節(jié)約土地資源，而且有利于改善人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境。人們?cè)诟谎醯臉?shù)林里祭奠死去的先人，既可以緩解祭祖時(shí)壓抑沉悶的心情，又可以感悟生命的另一層高度。是藏族人的安葬方式，它的形式是這樣的，師把逝者肢解后喂食禿鷲，禿鷲食人后會(huì)飛向天空，這樣藏族人就會(huì)認(rèn)為死者會(huì)順利。有專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)，人死后停尸數(shù)日，然后請(qǐng)念經(jīng)擇日送葬。師會(huì)把逝者衣服剝?nèi)ィ凑占榷ǔ绦蛑?，然后招呼禿鷲按順序分別喂食。

熱灰葬:受傳統(tǒng)“入土為安”觀念的影響

熱灰葬：受傳統(tǒng)“入土為安”觀念的影響，死者火化后，七七四十九天內(nèi)安葬者，我們習(xí)慣上稱(chēng)之為“熱灰葬”。不過(guò)，受“早入土、早為安”觀念的影響，多數(shù)家屬選擇在三至七日內(nèi)安葬，這也是全國(guó)比較流行的安葬日期。百日葬是指選擇死者去世的百天為安葬日，傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為百日祭結(jié)束，象征著葬期的結(jié)束，因此多數(shù)地區(qū)選擇百日葬作為死者的安葬日期。周年葬：對(duì)有守靈習(xí)俗的地區(qū)來(lái)說(shuō)，死者周年祭日落葬是有紀(jì)念意義的。因此不少地方選擇周年日舉行骨灰安葬儀式。

公墓與公益性公墓在各方面的差異

經(jīng)營(yíng)性公墓與公益性公墓在各方面的差異源于城鄉(xiāng)二元制度。經(jīng)營(yíng)性公墓占用的土地為城鎮(zhèn)土地或是經(jīng)政府征用的農(nóng)村土地。經(jīng)營(yíng)性公墓是市場(chǎng)化的商品。而公益性公墓的建設(shè)目的之一是減輕農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)墓地的負(fù)擔(dān)，在建設(shè)之初就帶有福利色彩。兩者的管理方式也體現(xiàn)了明顯的城鄉(xiāng)差異，經(jīng)營(yíng)性墓地的購(gòu)買(mǎi)者擁有使用證明等保證，使用者的權(quán)利受到已有的市場(chǎng)規(guī)則的保護(hù)，而公益性公墓的規(guī)定往往以村規(guī)民約的形式存在，更符合基層自治的特點(diǎn)。