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1.接洽服務(wù)。以設(shè)區(qū)市為單位統(tǒng)一殯葬公益服務(wù)電話號碼,如申請“96”,為城鄉(xiāng)居民提供免費公益殯葬信息咨詢接運呼叫服務(wù)。殯儀服務(wù)員接聽電話和接待洽談應(yīng)當(dāng)使用普通話和規(guī)范性用語,準(zhǔn)確了解喪戶需求,詳細告之服務(wù)流程和自主準(zhǔn)備的文件材料、喪葬物品,妥善安排后續(xù)服務(wù),認真受理投訴建議。
2.接運車輛統(tǒng)一車身顏色、標(biāo)志標(biāo)識,車況良好、干凈整潔、隨車喪葬用品配備齊全。接運工著裝整齊、文明禮儀、使用規(guī)范服務(wù)用語。殯儀服務(wù)員跟車服務(wù),一時間向喪戶發(fā)放惠民便民服務(wù)指南、“菜單式”明白消費卡和服務(wù)質(zhì)量跟蹤卡。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制
從公平角度出發(fā),我們在提供服務(wù)時,應(yīng)當(dāng)是提供、能滿足各種不同社會層次顧客的需要,其中尤其不能忘記對困難群體的服務(wù),因為做好這一點,更能體現(xiàn)殯葬服務(wù)的社會公平性。
對社會困難群體的幫助,不僅僅是單位公共形象的需要,而是體現(xiàn)了殯葬業(yè)的價值追求,和殯葬對社會公平的追求,失去了這項工作,殯葬業(yè)就失去了存在的社會基礎(chǔ)。這一點,殯葬從業(yè)者人員應(yīng)當(dāng)有清醒的認識。
二、殯葬業(yè)的公益性
從殯葬管理條例對殯葬業(yè)的定位上就明確了這一點,殯葬業(yè)應(yīng)當(dāng)更多地參與為社會提供公益服務(wù)活動。
由于有這種“黑”的經(jīng)營方式的存在,造成了殯葬服務(wù)的混亂,已經(jīng)到了政府和社會不能容忍的境地,所以政府出面整治這個市場是必然的,當(dāng)前,治理的重點就是治“亂”。
這種亂的體現(xiàn)在:經(jīng)營主體管理的混亂和經(jīng)營操作手法上的不規(guī)范。
治理經(jīng)營主體亂的局面,不是殯葬服務(wù)單位的事,整治經(jīng)營者的經(jīng)營資格屬于政府層面的管理問題,合格的經(jīng)營者要配合政府的管理政策調(diào)整自己的經(jīng)營行為,并且,合法經(jīng)營單位要順應(yīng)政府的政策而動,利用政府整治市場的機會,改變當(dāng)前的局面,提前進入未來的發(fā)展之路。
因此我們說:司儀以及在司儀主持下進行的各種民俗禮儀起到了一個主導(dǎo)作用,橋梁作用,解決問題的載體。
我敢說:如果沒有一個司儀在主持大局,推動整個事情的進展。家屬辦喪事會一盤散沙,各持己見,甚至還會揮拳相向。本來就很痛苦的事情,再添煩惱。我們經(jīng)歷過很多這樣的場合,在大家爭論不休的時候,在司儀的主持下,各項事情有條不紊的執(zhí)行,大家都安靜了,進而形成了一有問題,都集中到司儀這里來了,好像司儀這個第三方成了他們暫時緩解矛盾的橋梁。