安徽三米青銅鼎點(diǎn)擊了解更多 振昌銅雕鑄造廠(chǎng)

三米青銅鼎

唐縣振昌銅雕致力于銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造,我廠(chǎng)擁有專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑專(zhuān)家，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù)，開(kāi)發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品?？筛鶕?jù)客戶(hù)的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。以鼻梁為中線(xiàn)，兩側(cè)作對(duì)稱(chēng)排列，銅鼎雕塑，上端一道是角，角下有目，形象比較具體的獸面紋在目上還有眉，目的兩側(cè)有的有耳，多數(shù)獸面紋有曲張的爪，兩側(cè)有左右展開(kāi)的體軀或獸尾，少數(shù)簡(jiǎn)略形式的沒(méi)有獸的體部或尾部。自1993年建廠(chǎng)以來(lái)振昌雕塑受到各界廣大客戶(hù)的信賴(lài)和支持.我廠(chǎng)制作的銅工藝品大型雕塑作品深受各界好評(píng)。

“世紀(jì)寶鼎”是具有商周青銅風(fēng)格的藝術(shù)精品，采用整體鑄造，一次澆注成功。它的設(shè)計(jì)和制作經(jīng)過(guò)多次論證，是在國(guó)內(nèi)專(zhuān)家、考古學(xué)者的悉心指導(dǎo)下完成的。 “世紀(jì)寶鼎”高2.1米，象征21世紀(jì)；口徑1.5米，重1.5噸。它姿呈三足鼎立，雙耳高聳，滿(mǎn)身紋飾。鼎內(nèi)壁鑄有金文：“鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎，慶賀聯(lián)合國(guó)五十華誕。”鼎禁（底座）高0.5米，2米見(jiàn)方，上鑄56條夔龍紋飾，象征中華民族都是龍的傳人。禁前后分別以金文鑄有“世紀(jì)寶鼎”和“中華人民共和國(guó)贈(zèng)一九九五年十月”字樣。后1973年郵電部發(fā)行的編號(hào)N66-77《大革命期間出土》一套12枚中，第9枚圖案便是這件“鴨紐蓋銅鼎”，這也是銅陵最早榮登“國(guó)家名片”的事物。鼎圓禁方，造型雄偉祥和，氣勢(shì)宏大，誠(chéng)信鼎銅鼎批發(fā)，古樸典雅，美觀(guān)莊重。充分體現(xiàn)了漢民族悠久的歷史和燦爛文化。唐縣匯豐銅雕廠(chǎng)始建于2003年，是集生產(chǎn)、鑄造、加工、銷(xiāo)售一體的，仿大克鼎銅鼎廠(chǎng)家，主要經(jīng)營(yíng)仿古銅器，銅佛像，北流銅鼎，用品，風(fēng)水用品，銅香爐，鼎，鐘，塔，動(dòng)物雕像，偉人雕像，西洋人雕像，大型園林雕塑，城市廣場(chǎng)雕。

如果說(shuō)大克鼎的形制和紋飾顯示出莊嚴(yán)厚重，給人以威嚴(yán)的聯(lián)想，那么鑄于鼎腹內(nèi)壁上的長(zhǎng)篇銘文則蘊(yùn)涵著豐富的史料價(jià)值。銘文共28行290字，為西周大篆的典范之作。內(nèi)容分為兩段：一段是克對(duì)祖父師華父的頌揚(yáng)與懷念，贊美他有謙虛的品格、美好的德行，能輔協(xié)王室，仁愛(ài)萬(wàn)民，管理國(guó)家。英明的周天子銘記著師華父的偉績(jī)，提拔他的孫子克擔(dān)任王室的重要職務(wù)膳夫，負(fù)責(zé)傳達(dá)周天子的命令；第二段是冊(cè)命辭，周天子重申對(duì)克官職的任命，還賞賜給克許多禮服、田地、男女的奴隸、下層官吏和樂(lè)隊(duì)，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和賞賜，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的之靈。在古代，鼎是鎮(zhèn)國(guó)之寶，傳國(guó)重器，還是國(guó)家和的象征，如若有人，便表示此人有覬覦王位之野心。此鼎系周孝王時(shí)期鑄器，歷見(jiàn)著錄，流傳有緒，是研究西周奴隸制度的珍貴資料。

一個(gè)專(zhuān)業(yè)的銅鼎鑄造廠(chǎng)是制作銅鼎的佳選擇，因?yàn)橐粋€(gè)好的銅鼎鑄造廠(chǎng)是經(jīng)過(guò)各個(gè)客戶(hù)所認(rèn)可的，銅鼎鑄造的專(zhuān)業(yè)技術(shù)肯定要過(guò)硬，首先開(kāi)始的塑形都是找的具有多年經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)師傅，學(xué)徒工和專(zhuān)業(yè)的大師傅相比，差距肯定是沒(méi)得說(shuō)，手法上的嫻熟程度就是一大區(qū)別，更別說(shuō)是細(xì)節(jié)制作方面了，只有初的塑形能做的精致，才能鑄造出美的作品。其他有仿唐天寶局式的，有仿宋祥符禮器圖式的，銅鼎鑄造廠(chǎng)，宣和博古圖的，元豐禮器圖的，紹興鑒古圖的，姜娘子式的，及柴汝官哥定各窯器式的。

銅鼎作為早期的一種器具，具有自己的功能與精神標(biāo)志，在那個(gè)時(shí)代的生活以及精神文明體系發(fā)揮了非常重要的作用。銅鼎先出現(xiàn)時(shí)也是作為捧住食物或燒水用，但是后來(lái)，  銅鼎成為高權(quán)的象征。在商周時(shí)期，有這樣一個(gè)規(guī)定，在過(guò)節(jié)或過(guò)壽時(shí)，在富貴權(quán)家族中，誰(shuí)得到的鼎多或者說(shuō)誰(shuí)得到的鼎大，就表明誰(shuí)的地位高，所以在那時(shí)，人們除送佛像等禮品外，還在送鼎，這也表示著對(duì)主人的尊敬。農(nóng)事方面要儲(chǔ)藏蔬菜，民間有“小雪不起菜（白菜），就要受凍害”的諺語(yǔ)，飲食方面可以適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)，宜吃羊肉、牛肉等，火鍋將是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。隨著時(shí)光流逝，雖然銅鼎已不再代表權(quán)，但它存在的藝術(shù)價(jià)值是不可磨滅的，是任何物質(zhì)都不能代替的，還永遠(yuǎn)留在悠久的歷史中。