浙江實(shí)木佛龕價(jià)格品質(zhì)售后無(wú)憂「鼎匠木業(yè)」

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佛龕，供奉佛像、神位等的小閣子，一般為木制，龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。漢揚(yáng)雄著《方言》四稱：“龕，受也?！奔慈菁{、盛受之意。豐富多彩的佛龕圖案體現(xiàn)著不同民族的信仰、生活風(fēng)俗和審美取向，它們?nèi)绱说匮b飾于同一座供龕之上，于豪華富麗中體現(xiàn)著統(tǒng)一的多民族國(guó)家的穩(wěn)定與威嚴(yán)，這也是精工佛堂供龕所折射出的時(shí)代精神。

人們敬佛，將佛龕供于高堂之上，在生活中幻化出一場(chǎng)美的修行。

佛龕有大有小。大者出現(xiàn)于諸多遺跡中，早期人們鑿崖為空，以安佛像。如印度之阿旃塔、愛(ài)羅拉，我國(guó)云岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室?！洞笈派痴摗肪硪黄咂哂涊d：“底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定?！?

小型的佛龕多放置于桌案之上，故又稱為“案頭佛龕”。當(dāng)權(quán)者和文人，無(wú)疑是案頭佛龕流行的大由來(lái)?，F(xiàn)存的案頭佛龕中，常見(jiàn)的分別出自于：南北朝、元朝和清朝三個(gè)時(shí)期。這些時(shí)期，當(dāng)權(quán)無(wú)疑都對(duì)推崇備至，從皇室到大臣，從官宦到百姓，大行其道，佛龕也作為“日用品”登堂入室，在家居中占據(jù)至關(guān)重要的地位。

供龕制成后，的驗(yàn)收者往往是皇帝本人。不要小看皇帝的審美能力和對(duì)工藝細(xì)膩程度的苛求，工匠們因制龕不能令皇帝滿意而遭罰俸祿之事時(shí)有發(fā)生。從“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”，都有可能成為受罰的原因。乾隆十三年（1770年）7月就發(fā)生了這樣的事：當(dāng)造辦處“金玉作”為皇太后萬(wàn)壽節(jié)所制四座供龕呈覽給乾隆時(shí)，皇帝認(rèn)為“佛咼做小了，又糙，片金里為何不用好圓金片做”等，降旨將相關(guān)責(zé)任人“并該作俱議不是”，結(jié)果，相關(guān)人分別被罰俸祿六個(gè)月、罰錢糧六個(gè)月。懲罰如此嚴(yán)厲的原因卻極為簡(jiǎn)單：此龕是特地為皇太后八壽制作的，而皇太后又崇佛，乾隆皇帝是至孝之君人盡皆知，豈能容忍制龕之事有半點(diǎn)閃失？此事也足見(jiàn)皇帝對(duì)供龕制作的重視。

一、金色

金色是一種很吉祥的顏色，其實(shí)自古以來(lái)，這種類似于黃色系列的顏色已經(jīng)非常了，比如古代時(shí)候的天子穿的龍袍就是明黃色的。而金色比起明黃色就更加顯得耀眼而尊貴無(wú)比，所以用金色來(lái)裝飾佛龕就再合適不過(guò)了。

如果供奉的神明是至高無(wú)上的佛祖的話，就可以選擇金黃色，佛龕廠家可以在佛龕上面貼金。金色是一種非常貴重的顏色，如果在佛龕上面貼金的話，那么就會(huì)讓人有一種非常不可褻瀆的感覺(jué)。

二、紅色

用紅木制作佛龕比較常見(jiàn)，人們請(qǐng)佛拜佛是一種內(nèi)心信仰的安放，也是為了尋求佛祖、菩薩的眷顧。在中國(guó)，紅色自古以來(lái)就是非常喜慶、吉祥的顏色，所以人們使用紅色來(lái)裝飾佛龕，也是為了希望佛祖夠庇佑他們能夠遇到更多吉祥喜慶的好事情。

所以人們除了用黃色的布簾將佛龕遮擋住之外，有的時(shí)候也會(huì)用紅色的布簾，希望能夠得到佛祖菩薩的眷顧，一生平安健康，吉祥如意。