天津永安陵公墓推薦免費(fèi)咨詢

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技術(shù)性

（1）點(diǎn)穴。傳統(tǒng)的點(diǎn)穴及下經(jīng)法是：如后龍如首豐肥，形如龜蓋，方為正氣。

（2）認(rèn)向。一方好的墓地，除了辨認(rèn)來(lái)龍生死貴賤和穴的肪氣有無(wú)外，尚有砂、水、向等要素。不少姓氏對(duì)先祖的墓地因符合風(fēng)水術(shù)中的龍、砂、穴、山、向五大要素而贊美有加。

（3）潮汕墓塋泥水建筑的作法。

潮汕墓塋的作體形局主要由山龍走勢(shì)和分金字向、墓地大小等方面決定。

（4）數(shù)理性。

至于塋體大小壙位深闊，除受結(jié)穴星體影響外，深度及闊窄采用紫白洛書(shū)說(shuō)，即潮汕所稱的丈桿法，作墓塋用天父卦尺法和寸白起例，尺法起例如干弼（水）離破軍等。

（5）祝訣和忌諱。

對(duì)于輿師及泥水匠來(lái)說(shuō)，能尋到一處好地后，還不能算萬(wàn)事大吉，施工也并非八方無(wú)忌，祖宗傳下自我保護(hù)意識(shí)和措施還相當(dāng)多。在整塊墓地上，鋪設(shè)石板、水泥石頭時(shí)，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相。筑墳?zāi)箷r(shí)，還有一定的諱忌和祝訣。起工時(shí)，如遇《通書(shū)》上所說(shuō)的殺師日殺師時(shí)巡山羅猴、穿山羅猴等神煞，就要采取避讓、制化等措施。

為謀求筑工時(shí)的順利和彩頭，可念祝訣或禱告，以祈求未來(lái)好運(yùn)。

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陵園一般來(lái)說(shuō)分五大類：

　　1、皇陵園：皇陵園是中國(guó)幾千年來(lái)古代，封建傳統(tǒng)專的制的歷史產(chǎn)物，它主要是以權(quán)利而形成。主要是安葬皇帝及其國(guó)君地方。

　　2、紀(jì)念性陵園：它是指因?yàn)槟骋皇录陌l(fā)生，而形成的安葬或紀(jì)念地方。比如董存瑞烈士陵園，對(duì)越犧牲烈士陵園，重慶歌樂(lè)山革命烈士陵園，唐山死難紀(jì)念陵園等等

　　3、普通公眾陵園：它一般沒(méi)有特殊要求，主要是安葬社會(huì)各界群眾去世的地方，根據(jù)國(guó)內(nèi)目前國(guó)情，一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者多地方，全國(guó)市級(jí)城市均有，比如：重慶市寺坪陵園、銀川松鶴陵園等等。

　　4、特色陵園：因信仰不同，尊重，民族差異等形成的陵園，以安葬和紀(jì)念各自主體的陵園。比如：陵園（墓地）、伊思蘭陵園等等。

　　5、烈士陵園：為了國(guó)家解放和民族獨(dú)立奉獻(xiàn)出生命的勇士們?nèi)ナ篮髼⒌兀滑F(xiàn)在多用來(lái)做一個(gè)愛(ài)國(guó)的主義教育和勿忘恥教育。

　　目前在中國(guó)有經(jīng)營(yíng)性質(zhì)的陵園管理機(jī)關(guān)是民政。

靠山近水好

　　山主人丁水主財(cái)，相信這點(diǎn)風(fēng)水常識(shí)大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財(cái)源滾滾。而整整開(kāi)始中國(guó)帝王陵寢文化的，還應(yīng)推“千古一帝”秦始皇的始皇陵。這都是墳地風(fēng)水基本的，好的風(fēng)水位置離不開(kāi)山水環(huán)繞，墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T(mén)口。如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財(cái)，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。

上風(fēng)上水的原則

　　墓地也講究上風(fēng)上水，北京上風(fēng)上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過(guò)故宮博物院，前至南門(mén)，南至永定門(mén)，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。

　　周圍寬廣的原則

　　選擇墳?zāi)刮恢玫臅r(shí)候應(yīng)該要找一個(gè)周圍環(huán)境相對(duì)較為寬廣的地段，特別是在墳?zāi)沟恼胺揭欢ㄒ忻魈?，供墳?zāi)共仫L(fēng)納氣之用。反之，如果周圍環(huán)境狹小或擁擠，會(huì)導(dǎo)致墳?zāi)癸L(fēng)水不暢，氣運(yùn)不通，且風(fēng)水氣場(chǎng)的量相對(duì)較小，這樣的墳?zāi)购笫雷訉O難以有大成就。