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武漢長(zhǎng)樂(lè)園陵園電話(huà)「在線(xiàn)咨詢(xún)」

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發(fā)布時(shí)間:2020-12-18 07:45  









武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿(mǎn)有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶(hù)提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播?! 」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。從目前來(lái)看,我國(guó)的火化率與其他先進(jìn)國(guó)家相比較,差距還很大,因此推行火葬的任務(wù)還十分艱巨。樸實(shí)、親切、專(zhuān)業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)?! ∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿(mǎn)送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。

殯葬是人類(lèi)自然的淘汰,是對(duì)死者遺l體進(jìn)行處理的文明形式,是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,也是文化傳統(tǒng)的組成部分。

作為殯葬的形式、我們通過(guò)民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來(lái)是將喪事當(dāng)作一類(lèi)社會(huì)活動(dòng)乃至娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。殯葬費(fèi)用如此增長(zhǎng)將引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī),引發(fā)新的社會(huì)不公平因素。他們無(wú)一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番,諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等,盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國(guó)歷朝對(duì)此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。



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中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期,逐漸產(chǎn)生了宗教迷l信靈魂不死的觀(guān)念,過(guò)去沒(méi)有親人死后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀(guān)念以后,就有了埋葬親人的習(xí)俗。喜葬是以男為主,孤葬是以女人是否要與男人合葬來(lái)判斷男人的位置,然后以男人位置的中線(xiàn)來(lái)立墓碑。唐杜氏《通典》說(shuō)太古時(shí)代兇禮中規(guī)定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不樹(shù),喪期無(wú)數(shù),后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中,埋葬的死人多是頭朝西,表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰,對(duì)祖先的崇拜觀(guān)念,在我國(guó)l母系氏族就產(chǎn)生了。到了奴隸社會(huì)時(shí)期,厚葬之風(fēng)和迷l信·活動(dòng)更加盛行,奴隸主階級(jí)為利用宗教迷l信維持其統(tǒng)治,大力提倡對(duì)兇禮的習(xí)俗,甚至把奴隸也作為祭品殺掉,作為殉葬品埋掉。


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非營(yíng)利定價(jià)根據(jù)殯葬服務(wù)需求特點(diǎn),《意見(jiàn)》將殯葬服務(wù)區(qū)分為基本服務(wù)和延伸服務(wù)。支客說(shuō)中國(guó)的喪l葬習(xí)俗,肯定要說(shuō)一類(lèi)人,那就是——支客(音),包攬大小事物,從買(mǎi)菜到治喪都需要支客進(jìn)行統(tǒng)籌處理?;痉?wù)主要包括遺·l體接運(yùn)(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服務(wù)。基本服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)行政·府定價(jià),由各地價(jià)格主管部門(mén)會(huì)同有關(guān)部門(mén)在成本監(jiān)審或成本調(diào)查的基礎(chǔ)上,考慮財(cái)政補(bǔ)貼情況,按照非營(yíng)利原則從嚴(yán)核定。

武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿(mǎn)有限公司提供殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷(xiāo)售等服務(wù)。


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靈魂不死觀(guān)念,信仰鬼神:原始人認(rèn)為人死后還有靈魂存在,而墓地則是他們生活的地方。第八條建設(shè)殯儀館、火葬場(chǎng),由縣級(jí)人民政·l府和設(shè)區(qū)的市、自治區(qū)、直轄市人民政l·府的民l政部門(mén)提出方案,報(bào)本級(jí)人民政l·府審批。由此在處理遺l體時(shí)要舉行各種儀式來(lái)讓死者感覺(jué)到舒適、安慰,并以祖先的靈魂為信仰崇拜。這種思想被封建統(tǒng)治者加以利用和渲染,再加上道教、佛教等宗教思想把靈魂不死進(jìn)一步理論化、迷l信化,由此形成了中國(guó)的“鬼文化”,并形成系列相應(yīng)的儀式、風(fēng)俗(如:?jiǎn)蔿葬、祭鬼、驅(qū)鬼、招鬼、鬼故事等)。




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