臺(tái)州現(xiàn)代新中式紅木家具信賴推薦 紫福堂大果紫檀家具

紫福堂五大“中式經(jīng)典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結(jié)合，雍榮華貴，氣勢(shì)磅礴，雕工細(xì)致，用料厚實(shí)，追求家具的藝術(shù)性和實(shí)用性，彰顯擁有者的品味和內(nèi)涵。

八大“ 新古典”時(shí)尚系列，擷取古典文化之精華，融合傳統(tǒng)家具表現(xiàn)手法和現(xiàn)代家居理念的新中式當(dāng)代紅木家具，精選正宗緬甸花梨原材，全榫卯結(jié)構(gòu)，每一件產(chǎn)品，無(wú)論是器型，細(xì)節(jié)還是軟裝配飾，均以當(dāng)代年輕群體的審美和消費(fèi)需求出發(fā)，創(chuàng)造全新的中式家居生活方式，國(guó)內(nèi)紅木家具的跨界潮流。這正是紫福堂設(shè)計(jì)這系列產(chǎn)品所要表達(dá)的初衷，整個(gè)系列產(chǎn)品造型圓潤(rùn)飽滿，線條流暢簡(jiǎn)明，兩側(cè)深雕祥云緩緩升起，中和立體祥和之氣，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和，一片祥和之氣，守護(hù)著我們的家園，守護(hù)著我們的幸福人生。

紫福堂正以獨(dú)特的產(chǎn)品定位及新穎實(shí)效的運(yùn)營(yíng)思路、強(qiáng)有力的職業(yè)團(tuán)隊(duì)，在紅木界創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。

“一件精美的家具，在過(guò)去感受的是工匠精神，這可能忽視了其中設(shè)計(jì)的力量。過(guò)去紅木家具更多取決于木工，大部分是簡(jiǎn)單復(fù)f制；新時(shí)代的家具要體現(xiàn)更多，需要用當(dāng)代設(shè)計(jì)師們的審美觀念來(lái)滿足人們對(duì)于美的渴望?！敝袊?guó)家具協(xié)會(huì)傳統(tǒng)家具專業(yè)委w員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)姜恒夫說(shuō)。諸多例子證明消費(fèi)者的消費(fèi)需求甚至于消費(fèi)要求在不斷升級(jí)，他們對(duì)生活的細(xì)節(jié)不再“將就”，千篇一律的產(chǎn)品已經(jīng)無(wú)法滿足對(duì)美好生活的表達(dá)。

在復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化的新時(shí)代，伴隨著國(guó)力增強(qiáng)的，人們開(kāi)始從西化的模仿和拷貝中反思，中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)的本土意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，新中式風(fēng)格作為近年來(lái)在中國(guó)興起的新型裝飾風(fēng)格，已成為國(guó)人尋求具有文化認(rèn)同感的一股強(qiáng)q勁的消費(fèi)浪潮。設(shè)計(jì)師仲松認(rèn)為，在這種浪潮下，人們需要重新理解“新中式”。新中式不是為而，而是返本開(kāi)新，不僅指中國(guó)，更指中國(guó)的文化精神，不是膚淺的傳統(tǒng)文化堆砌，而是極具時(shí)代特征的當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。嚴(yán)守零白皮、二次烘干、全榫卯標(biāo)準(zhǔn)，紫福堂獨(dú)創(chuàng)出紅木行業(yè)領(lǐng)l先的“生漆加燙蠟”表面處理技術(shù)使家具的質(zhì)感更高。

有品質(zhì)的生活才是想要的

“新中產(chǎn)”、“消費(fèi)升級(jí)”的說(shuō)法在近幾年中爆紅網(wǎng)絡(luò)。而在剛剛過(guò)去的八月，榨菜、方便面、二鍋頭等社會(huì)消費(fèi)品的零售額增速上升，引起了廣泛輿論，“消費(fèi)降級(jí)”的言論猝不及防來(lái)到我們身邊。一時(shí)間“消費(fèi)降級(jí)”與“消費(fèi)升級(jí)”爭(zhēng)論不休。消費(fèi)究竟是升還是降？日前，在商s務(wù)部的例行發(fā)布會(huì)上，發(fā)言人給出了。他認(rèn)為消費(fèi)降級(jí)這種說(shuō)法有失偏頗，目前整體消費(fèi)市場(chǎng)呈現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)的新趨勢(shì)。盛世風(fēng)華系列產(chǎn)品全采用燙蠟工藝，保留產(chǎn)品原木的天然優(yōu)美的木紋及真芳香，使得產(chǎn)品居于業(yè)內(nèi)水平。