辟邪麒麟銅雕來(lái)電咨詢,博軒銅雕廠

麒麟自古是仁慈和吉祥的象征，它'含仁懷義，音中律呂，步行中規(guī)，折旋中矩，擇土而后踐，位平然后處'，得'麒麟如意印'者必是溫文爾雅謙謙君子；又因?yàn)轺梓霝樯瘾F，故幼麟寓意主人增福添壽(諧'獸'音)，'一印在手，玉石同壽'；當(dāng)陽(yáng)宅遇到上列煞氣，致家人居住不安、損人破財(cái)家庭不和、血光、離婚等麒麟鎮(zhèn)之可保平安。麒麟背后的玉如意則寓意主人福星高照吉祥如意。'麒麟如意印質(zhì)'的主體部分為圓柱形，既有方形印的鄭重，又多了些許靈動(dòng)與奔放。柱體上刻四條弄云祥龍，寓意龍騰四海飛黃騰達(dá)，有的在大門的兩側(cè)裝飾石雕麒麟，既顯示門庭，又鎮(zhèn)宅避邪。麒麟印自古是身份、的象征。而玉有“仁、義、智、勇、潔”五德，所以玉質(zhì)的印除了能映襯主人身份尊榮之外更能彰顯其堅(jiān)韌高潔的品德。相比一般普通的印l章，玉質(zhì)印還具有很高的藝術(shù)、收藏價(jià)值。購(gòu)買辟邪麒麟銅雕，找專業(yè)的銅麒麟鑄造廠，歡迎來(lái)電訂購(gòu)。

辟邪麒麟銅雕的整個(gè)造型集龍頭、靡身、馬蹄、牛尾于一身，另外使用添加手法在下領(lǐng)處加有長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，又添加翅膀，這樣，麒麟可以奔跑，可以飛翔，威 武之勢(shì)讓人可望不可及。麒麟體現(xiàn)了古人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的主觀理想與造物的主動(dòng)性，辟邪麒麟銅雕的形象祥瑞關(guān)好，它和龍、鳳一樣成了我國(guó)傳統(tǒng)民族精神的象征。還有， 就是銅麒麟的擺放，它們一般是成雙成對(duì)出現(xiàn)的，主要因?yàn)槠湓煨椭v究碩大豐滿，還注重陰陽(yáng)相守，忌諱殘缺不全、形單影只，其中寄托了中華民族“天人和諧” 的精神追求，內(nèi)涵獨(dú)特而豐富。博軒銅雕是作為一家正規(guī)的銅雕鑄造廠家，專業(yè)鑄造銅麒麟雕塑，工藝精湛，生動(dòng)形象，歡迎來(lái)電咨詢訂購(gòu)。

麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里"口吐玉書(shū)"，書(shū)上寫(xiě)道"水精之子，系衰周而素王"，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到"西狩獲麟"，對(duì)此孔子為此落淚，并表示"吾道窮矣"?？鬃釉鴮?xiě)歌:"唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求?銅麒麟造型的源起表明，它始終以幾千年形成的中國(guó)傳統(tǒng)造型規(guī)律和傳統(tǒng)吉祥文化的內(nèi)涵為準(zhǔn)繩，體現(xiàn)了多種思想的交融和創(chuàng)造精神。麟兮麟兮我心憂。"不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。從其外部形狀上看，集獅頭、，虎眼、麋身、龍鱗，牛尾就于一體;尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。但據(jù)說(shuō)麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。麒麟長(zhǎng)壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。"有毛之蟲(chóng)三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)"(有毛之蟲(chóng):有毛的動(dòng)物)。

據(jù)了解，辟邪麒麟銅雕是中華民族遠(yuǎn)古時(shí)代吉祥圖騰'四靈'之首，象征著祥瑞太平、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。麒麟舞是一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間舞蹈，表達(dá)農(nóng)民辛勤勞動(dòng)后豐收的心情。麒麟舞起源于四川峨眉山一帶。1958年，背井離鄉(xiāng)的新豐江水庫(kù)將麒麟舞帶到了小金口，現(xiàn)今轄區(qū)共有麒麟隊(duì)20支，隊(duì)員200人，年長(zhǎng)的91歲，小的13歲。2006年6月，參加廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽，被惠州市授予'中國(guó)麒麟舞之鄉(xiāng)'的榮譽(yù)稱號(hào)。麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱“麟”，是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。