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武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息,讓生者得到慰藉。
殯葬原是土葬的文言用詞。'殯'一作停柩解,如《禮記》:'夏后氏葬于東階之上'、'殷人殯于兩楹之間'、'周人殯于兩階之上';一作葬解,如《荀子》:'三月之殯'。'葬'作藏解,如《禮記》:'國子高曰:葬也者,藏也。室內(nèi)則由家屬提供有效場地,公司根據(jù)選定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)置,家屬須進(jìn)行安全防范。藏也者,欲人之弗得見也。是故,衣足以飾身,棺周于衣,槨周于棺,土周于槨。'現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺1體的方法和對死者哀悼形式,包括發(fā)訃告、向遺1體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪1葬事項(xiàng)。
淺談殯葬禮儀
談到殯葬服務(wù),不能回避的一個話題就是禮儀。禮是交往中給予對方的尊重,儀是雙方交往中的形象展示,禮儀就是在交往中給予交往對象的尊重和自己形象的恰當(dāng)展示。加大研發(fā)力度,加強(qiáng)火化焚燒、遺1體防腐、污染治理等方面的殯葬技術(shù)創(chuàng)新,在推進(jìn)現(xiàn)代殯葬進(jìn)程中充分發(fā)揮各種創(chuàng)新的支撐作用。殯葬在不同歷史時期有不同的定制或習(xí)慣,既有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容,也注重形式。所謂殯是悼念逝者的禮儀活動,所謂葬則是人們對遺1體或骨灰所采取的掩埋方式。殯和葬共同完成了喪事活動的整個過程,因此殯葬是生者對逝者的一種悼念方式和處理程序。
隨著社會的發(fā)展,喪1葬的形式發(fā)生了很大的變化,各地的喪1葬習(xí)俗也不盡相同,作為對死者的一種撫慰,其有著嚴(yán)格有序的儀,有死前預(yù)設(shè)之儀、臨終初喪之儀、成服之儀、出殯安葬之儀、做七祭祀之儀。同時,與喪1葬密不可分的還有另外一種文化形態(tài)——祭祀。關(guān)于倒頭紙的重量還有如3斤6兩(四川地區(qū)),6斤4兩、9斤4兩等,其實(shí)只是個數(shù)字而已。祭祀的產(chǎn)生與人類早期對自然界感到神秘恐懼有關(guān),原始時代,人們認(rèn)為人的可以離開軀體而存在,因此就需要舉行隆重的祭祀儀式來告慰。民間祭祀儀式繁多,祭品五花八門,除部分帶有迷1信色彩外,祭祀已成為人們寄托感情的方式和民族習(xí)慣。
追悼會上送花有什么講究?
追悼會是誰都不希望參加的,可是生老病死是自然的法則,我們只能夠用自己的行動,對已故的請人或者好友寄托哀思。下面武漢殯葬服務(wù)公司就給大家講一講在追悼會上的一些講究以及送花的一些含義。
1.在追悼會上人們常常送的就是一些禮金,這是一種約定俗稱的交往禮物,又是你的一份心意,畢竟在開追悼會的時候總是需要花費(fèi)和開銷的,你的禮金能夠減輕他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而追思會舉辦地選擇比較自由,可以是一處寬闊的草坪,亦或者是藝術(shù)館,大家在溫馨的氣氛中懷念逝者的過往,以及穿插詩歌朗誦,節(jié)目表演等懷念的方式,追憶思念他生前的貢獻(xiàn)和付出。記得,這個禮金千萬不能用紅紙包裝,1好用白色或素色紙封套包好,在封皮上寫上“奠儀”、“帛金”之類的黑字并署名。
2.挽嶂、挽軸、挽額也稱禮悼,題詞不拘形式,通常以四字為多,多是直寫,橫寫的稱“挽額”。
3.祭奠禮品如贈送香燭紙錢、鞭1炮、“三牲”、果品之類的祭祀用品,并隨祭品附送禮單帖。
4.花圈或花籃。鮮花或紙花均可,上寫有挽帶,有上下款,上款寫對死者的稱謂和極簡短的悼詞,表示對死者的懷念。
不過送的花也有些講究,因?yàn)槊糠N花所要表達(dá)的意思是不同的,總的來說送追悼的花,主要以黃色和白色為主,千萬不要送那些過于鮮艷的花。能送的花主要有:
(1)黃1菊和白菊扎在一起表示肅穆哀悼。
(2)白菊表示真實(shí)的哀悼。
(3)翠菊表示追念和哀悼。
(4)黃色和白色的康乃馨表留戀之意,i者走好。
(5)白色大麗花可布置、靈車,寄托哀思.
(6)白1百合在印度寓意對的哀悼。
(7)白玫瑰表示對故人的追思和哀悼。
(8)白色馬蹄蓮表示真摯的哀悼。