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佛龕與不同大門口的相對應(yīng)擺放位置

佛龕是用來擺放佛像的裝飾物，佛龕的朝向意味著佛像的朝向。在這上邊有一些規(guī)律，我們是平時所見到的佛像朝向忌擺在哪個方向，或者哪個方向是合適的。如果家里沒有專門的佛堂的情況下，佛龕較為合適擺放在客廳，相對應(yīng)的與大門口的位置就有關(guān)。

佛龕擺放講究的大門口，是不太一樣的。首先在城市里，大門口不是單元或者小區(qū)的大門，更不是臥室門口，而是家里客廳與外邊連通的門口，我們稱之為大門口。其次在農(nóng)村的家庭中，因為其格局一般都是坐北朝南的，所以大門是可以通過這個門直接通達客廳的門。

佛龕應(yīng)如何與門相對應(yīng)

一般佛龕擺放都需要對應(yīng)上述中的大門口，如果有條件限制可以擺放的稍偏一些。對應(yīng)大門口不是在大門口旁邊，而是大門口對應(yīng)的墻面。因為佛龕需要靠墻擺放，據(jù)說這是家庭中，在沒有特定的佛堂的時候適合的擺放位置。

總之，佛龕的擺放建議是在正對大門口的地方的靠墻的地方，我們也可以根據(jù)不同的戶型做適當(dāng)調(diào)整。

上香:設(shè)置佛堂后，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上 香(早上可上供水)，日日不輟，持之以恒。供花供果不一定要天天更換，凡遇到佛菩薩的紀念日或逢初一、十五再行供花果即可。佛燈:油燈、蠟燭的點燃需依環(huán)境及個人習(xí)慣來定，一般來說，不是每個居家環(huán)境都適合點燈，在安全無虞的前提下點燈即可。

龕原指掘鑿巖崖為空，以安置佛像之所。據(jù)《觀佛三昧海經(jīng)》卷四記載，一一之須彌山有龕室無量，其中有無數(shù)化佛。《大毗婆沙論》卷一七七記載：底沙佛至山上，入吠琉璃龕，敷尼師檀，結(jié)跏趺坐，入火界定。

佛龕的擺放位置很重要，也很有講究，但是也有部分人不懂得如何正確的擺放佛龕。在家敬佛拜佛，把佛像請回家中，是虔心修佛的一種很好的方式。有佛龕盛放的佛像更是值得尊敬的佛，因為不是所有的佛像都帶有佛龕的。古語有云，佛龕乃佛，佛像即佛本身。