仿古實(shí)木屋檐品質(zhì)之選 鼎匠木業(yè)莊重典雅

一般說(shuō)來(lái) 如果是琉璃頂 “仙人”后面的走獸(小跑)一共有10個(gè)依次為：龍、鳳、獅、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、、行什，工匠稱之為：1龍2鳳3獅子 4天馬5海馬 6狻7魚8獬9吼10猴， 再后面是垂脊獸。一般分3、5、7、9個(gè)不包括仙人，由數(shù)量不同表示該建筑的等級(jí)高低，10個(gè)是，但僅用于太和殿。

如果是黑活瓦件（灰頂），沒(méi)有“仙人”，個(gè)是“獅子”，后面全是“馬” ，單數(shù)個(gè)，但多5個(gè)。

說(shuō)道作用，就是裝飾件。

早是用于修飾、掩飾鐵釘?shù)暮圹E，后來(lái)建筑技術(shù)不斷發(fā)展，屋檐部位不需要加鐵釘，而走獸的形象卻保留下來(lái)，成為建筑等級(jí)的標(biāo)志和建筑裝飾構(gòu)件。

仿古門樓在建筑設(shè)計(jì)上和以往古時(shí)門樓建筑是根本類似的。其門樓頂部普通狀況下都是挑檐式建筑，也就是我們生活中看到的很多亭臺(tái)樓閣的那個(gè)款式，門樓門楣上需有雙面的磚雕。

門樓有匾額，而且匾額上通常都會(huì)刻有“紫氣東來(lái)”或者是“竹苞松茂”的字樣。仿古門樓頂部的構(gòu)造和筑法其實(shí)和普通的房屋是一樣的，門框和門扇需要建在中間，而門環(huán)則在門扇的外面，如今我們很多鄉(xiāng)村能看到這樣的門樓。

中國(guó)自古講究重倫守禮，維護(hù)等級(jí)與秩序。對(duì)稱是秩序的一種象征，整齊劃一，兩相對(duì)稱，能形成各得其所、相輔相成的局面，才能終與古代中國(guó)人傳統(tǒng)上按遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼、親疏，繼而按高下、尊卑處理社會(huì)人際關(guān)系的行為模式同步一體。

對(duì)稱性建筑衍生出的主次、內(nèi)外等級(jí)的區(qū)別也可以用以區(qū)分人的等級(jí)，以維護(hù)社會(huì)和家族的秩序。

中國(guó)人對(duì)于自然的崇尚和秩序的恪守，從此便反映在了建筑、園林等對(duì)稱美的普遍運(yùn)用之上。從古至今，很多古代建筑、廟宇、宮殿等都以“對(duì)稱”為美的基本要求。從宮苑到普通院落民宅，從亭臺(tái)樓閣到軒榭廊舫，從群體建筑的規(guī)劃到一屋一室的布局，處處都可見到中式對(duì)稱的影子。

廡殿頂

攢尖頂是雜式屋頂形制中較為典型的類別，攢尖頂沒(méi)有正脊，屋頂為錐形，頂部全部集中于一個(gè)原點(diǎn)，該原點(diǎn)被稱之為寶頂。攢尖頂?shù)拇辜购推旅娲蠖鄶?shù)向內(nèi)凹或者或者成平面，若是上半部分外凸起了，下半部分向內(nèi)凹陷外形酷似頭盔的形狀則被稱之為盔頂。其中具有代表性的盔頂形制建筑就是岳陽(yáng)樓，“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”得此美譽(yù)的岳陽(yáng)樓更是現(xiàn)存可考證的盔頂形制建筑，的運(yùn)用了曲線的流動(dòng)性，充分表現(xiàn)了線條的優(yōu)美。