北京鑄銅鐘來電咨詢

景文銅鐘，鐘高247厘米，腹圍486厘米，口徑165厘米，重6噸。鐘用銅錫合金鑄成，鑄造時(shí)分為5段，共26塊鑄模，鐘體可見鑄模痕跡。鐘形上銳下侈，口為六角弧形。鐘身有可調(diào)節(jié)音律的“蒲牢”形鐘乳32枚，鐘聲純美優(yōu)雅，清脆洪亮。鐘為打擊樂器，《說文》卷十四上云：“鐘，樂鐘也……古者垂作鐘。鐘身周圍鑄有紋飾，自上而下分為3層，每層用蔓草紋帶分為6格，共18格。格內(nèi)分別鑄有飛天、翔鶴、走獅、騰龍、朱雀、獨(dú)角獨(dú)腿牛等圖案，四角各有4朵祥云，顯得生動(dòng)別致。

古都北京，不僅坐落著金碧輝煌的皇家宮殿苑囿，同時(shí)還擁有很多規(guī)模宏大、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆鹚碌烙^。古語云：“有寺必有鐘，無鐘即無寺”。古樸宏美的古鐘與悠揚(yáng)莊嚴(yán)的鐘聲，早已成為寺廟宮觀的重要標(biāo)志，而深入人心。古人認(rèn)為鐘聲可以帶走煩惱，帶來好運(yùn)與吉祥，因此古代上至帝王下至普通民眾競(jìng)相出資為寺廟鑄銅鐘，借此表達(dá)對(duì)佛的崇敬，祈求內(nèi)心的安寧與平靜。銅鐘在開始出現(xiàn)的時(shí)候，主要功能是祭祀或者宴饗時(shí)的奏樂工具，有銘文記載:“用享以孝，于我顯祖文考。隨著歷史的變遷，很多寺廟宮觀早已無跡可尋，但在其中使用過的古鐘卻因材質(zhì)特殊等原因得以保存并流傳至今。今大鐘寺古鐘博物館收藏有一批北京地區(qū)寺廟宮觀用鐘，其類型多樣、工藝考究、內(nèi)涵豐富，與館內(nèi)的永樂大鐘交相輝映，永泰寺鑄銅鐘便是其中頗具代表性的一件東西。

在風(fēng)水中，銅鈴鐺的作用可克制五黃煞。凡流年五黃飛到的大門、房門，宜掛銅風(fēng)鈴化煞。因五黃煞屬土，故掛屬金的銅風(fēng)鈴可泄土氣。1981年，南平地區(qū)物資局局長(zhǎng)張茂貴先生到南平市物資局查工作，在倉(cāng)庫發(fā)現(xiàn)作為廢銅收購(gòu)來的一口造型精美、工藝精湛的銅鐘。鈴鐺擺動(dòng)可加強(qiáng)金氣，振起金氣泄五黃土煞。自古以來銅鈴具有避邪，化煞，保平安的作用，不管是風(fēng)鈴還是銅鐘，都具有招財(cái)化煞的效果，但風(fēng)鈴化五黃煞的，其避邪、降魔、護(hù)宅、賜福的作用也很大，銅鈴和銅鐘的聲音，有降福的作用。

銅鈴，小者為鈴，大者為鐘，具有避邪，化煞，保平安的作用，不管是銅鈴還是銅鐘，都具有招財(cái)化煞的效果，但銅鈴化五黃煞的效果，是常用的物品.

 圣積寺，古名慈福院，位于峨眉城南2.5公里處，為入山大寺，環(huán)境清幽。寺外有古黃桷樹二株，需數(shù)人才能合抱。銅鐘原懸掛于寺內(nèi)寶樓上，故名圣積銅鐘，鑄于明代嘉靖年間，由別傳禪師募化、建造，此鐘銅質(zhì)堅(jiān)固，重達(dá)12500公斤，相傳為四川省的一口銅鐘。趙循伯編撰，于一九三五年出版的《峨眉山記載》：“其鐘每于廢歷（即夏歷）晦望二日之夕敲擊……每一擊，聲可歷一分五十秒。有人以破“四舊”為名，企圖砸鐘賣銅，但不知是誰出面保護(hù)，使之僅傷其掛紐，后為閬中中學(xué)師生收藏，送交文管部門，保存了古鐘，而天寶塔卻在那次浩劫中毀于一旦，成為人們遙遠(yuǎn)的記憶。近聞之，聲洪壯；遠(yuǎn)聞之，聲韻澈；傳夜靜時(shí)可聲聞金頂。”

　　1959年，圣積寺廢，鐘擱置于道旁。1978年，銅鐘遷至報(bào)國(guó)寺對(duì)面的鳳凰堡上，并建亭覆蓋維護(hù)。三、王權(quán)的象征我們都知道古代的鼎是王權(quán)的象征，權(quán)利越大，鼎的足越多。鳳凰堡上參天蔽日的蒼杉翠柏，莊重典雅的八角攢尖鐘亭，環(huán)繞四周有百余通碑刻的古碑林，與古樸凝重的巨鐘渾然一體，融和了自然美與人文美，堪稱一大景觀。