黑龍江大型寺廟銅鐘服務(wù)為先 銘海雕塑廠

常見(jiàn)的大鐘有三種類別，唐朝時(shí)期的“平直形”鐘口銅鐘，唐宋時(shí)期的“淺波形”鐘口銅鐘，以及明清時(shí)期的“喇叭形”鐘口銅鐘。在古代，80公分銅鐘雕塑，軍事上也使用了青銅鐘，作為鼓舞樂(lè)器，后來(lái)逐漸退出了這個(gè)舞臺(tái)，主要是因?yàn)槠渲亓恐?，體積大，造成運(yùn)輸不便，后來(lái)其他打擊樂(lè)器的出現(xiàn)，銅鐘逐漸被它們所取代。明清時(shí)期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴(kuò)，呈現(xiàn)出所謂的“喇叭形”；銅鐘的壁厚，由唐鐘的均勻分布，演變?yōu)閺纳贤轮饾u增厚，避免了早期大鐘重?fù)粢琢训娜秉c(diǎn)。

鐘有特鐘和編鐘之別，特別人的鐘叫特鐘，能單獨(dú)的懸在架上。成組依大小次序懸在一個(gè)架上的是編鐘，大小和它的高低音有關(guān)系，有的十六個(gè)為一組。形制鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形?，F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，戰(zhàn)國(guó)較盛行。鐘用木槌敲擊演奏，考古發(fā)現(xiàn)的編鐘，有槌同時(shí)出土。形制鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。

鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂(lè)器?！对?shī)經(jīng)》中有不少詩(shī)篇都記載了鐘的演奏。但是也有一些影視作品不是很嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)出來(lái)的銅鐘是黑色甚至是白色的。如：《關(guān)睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。”《鼓鐘》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴。”

銅鐘的制作逐漸精致：隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸美好，作為樂(lè)器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術(shù)價(jià)值很高。同時(shí)隨著時(shí)代的念舊，現(xiàn)在的人使用銅鐘，已經(jīng)是千奇百怪，造型、顏色等都不那么單一了。

大型寺廟銅鐘

北京大鐘寺博物館的明永樂(lè)大鐘，是明成祖朱棣下令鑄造，鐘高6.75米，直徑3.3米，鐘唇厚18.5厘米，重46.5噸，鐘內(nèi)外有文字23萬(wàn)多字。成組依大小次序懸在一個(gè)架上的是編鐘，大小和它的高低音有關(guān)系，有的十六個(gè)為一組。此鐘原在萬(wàn)壽寺中，后被清乾隆皇帝下令移植大鐘，于乾隆八年(1743)完成。每天晨鐘暮鼓，后一術(shù)士說(shuō)，北京西為，敲鐘恐驚動(dòng)，因此不再敲鐘，清乾隆時(shí) 移到此寺，移動(dòng)時(shí)是利用冬季在地上潑水，結(jié)冰后，鐘下墊圓木滾到大鐘寺，先將鐘立在一個(gè)土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆挖掉。