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1.6米純銅關(guān)公像
銅關(guān)公擺放方法
1.選吉日在早上九點(diǎn)至十一時(shí)左右請(qǐng)關(guān)公像.
2.請(qǐng)關(guān)公像時(shí)選擇金身像要點(diǎn):面相豐潤(rùn),嘴角面帶笑容,做工精細(xì),沒有損壞.
3.選好之后,要從關(guān)公像的底坐拿起,切不可拿住關(guān)公像的頭部及手部.
4.同時(shí)選擇香爐,香爐一定要銅制的,銅制的屬性為金,為富貴之意義.如果請(qǐng)道教方面的神則要上面印有字樣的香爐,(但如
果要請(qǐng)類的則要請(qǐng)帶佛光普照字樣的香爐),香爐的高度**不可以高過關(guān)公像的丹田處.
5.再選擇一對(duì)燭臺(tái),燭臺(tái)上要有兩只紅燈.燭臺(tái)要銅制的.
6.再選擇一塊金元寶,在供奉神佛時(shí)用之**.如請(qǐng)三清天尊則要選擇三塊,請(qǐng)幾尊要幾塊金元寶.
7.再選擇一對(duì)花瓶,高度不能高于關(guān)公像的頭部.再各選五朵蓮花,插入花瓶中.
8.如果想請(qǐng)道教方面的則要選擇一只上面印有福祿壽三字的酒杯.(如果請(qǐng)佛類的金身像就不需要酒杯了.)
9.再選擇一對(duì)供盤,供盤用于供奉水果等物品.再選擇一包好香。
10.選好這些物品以后,就將關(guān)公像用紅布或紅紙包起來,這樣做是為了在沒有開光前避免讓一些邪氣附于神佛之身.
11.將關(guān)公像的面朝向外側(cè),也就是你自己本身與關(guān)公像的面部是朝向同一個(gè)方向的,不可讓關(guān)公像面對(duì)著你.用手捧著關(guān)公像,在回家
的路上不要與外人談話,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇見邪氣.
如何供奉關(guān)公像
1.關(guān)公像請(qǐng)至家中后,切不可馬上供奉,首先要道士開光,千萬不要和尚開光。因?yàn)殛P(guān)羽是道教的神。其次選擇一個(gè)吉位,具體如何選
擇吉位,其中方位必須要用羅盤定位才能準(zhǔn)確.切不可隨意測(cè)算.主要原則就是:關(guān)公像要面沖大門,關(guān)公像左右方要有墻,所謂左青龍,
右.關(guān)公像面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風(fēng)太硬.另外關(guān)公相切不可供奉于面對(duì)廁所,廚房,個(gè)人臥室,
飯桌附近,經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是關(guān)公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關(guān)公像目光的物體,讓
關(guān)公相目光能看的很遠(yuǎn)就行.
2.選好吉利位置后,關(guān)公像供奉的高度就是:關(guān)公像底坐應(yīng)與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有就是這個(gè)意思.
3.將關(guān)公像必須靠于墻上,就好比我們有靠山一樣,一個(gè)人如果沒有靠著墻,也會(huì)隨風(fēng)倒,所以供神也是如此.
4.關(guān)公像,香爐,花瓶,金元寶,供盤,燭臺(tái)要一應(yīng)俱全:
5.擺好供奉之后,日常的供果要常換.供果有: 柿子(意為招財(cái)利市之義.非西紅柿),葡萄,蘋果,香蕉,糕點(diǎn),糖果,,桃,香瓜等,切
記:方面的不可以供奉番茄(釋加之意),酒,肉等葷腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君).平均每三天換供品
.
6.平時(shí)上香應(yīng)早晚各一柱香,代表一心一意敬奉,沒有條件的可早上上一柱香,有重要的事情向神時(shí)再上三柱香,三柱香的意
思是火急如律令,是求神來幫忙的,所以日常不要上三柱香.
7.每一周或半個(gè)月后打掃一下神壇,不可以讓神壇以及關(guān)公相太臟,我們及我們住的屋子太臟了都不習(xí)慣,更何況神佛.
亦稱“關(guān)圣帝君”,簡(jiǎn)稱“關(guān)帝”,本為道教的四帥之一,如今道教主要將他作為財(cái)神來供奉。關(guān)于其來歷,前面已有介
紹,其職能除了驅(qū)耶辟惡,巡察冥司”,還有“司命祿,庇護(hù)商賈,又因其忠義,故被奉之
為財(cái)神。因?yàn)樯倘苏J(rèn)為有三,一是說關(guān)公生分善于理財(cái),長(zhǎng)于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù),曾設(shè)筆記法,發(fā)明日清簿,這種計(jì)算方法設(shè)有原、收
、出、存四項(xiàng),非常詳明清楚,后世商人公認(rèn)為會(huì)計(jì)專才,所以奉為商業(yè)神,二因商人談生意作買賣,重義氣和信用,關(guān)公信義
俱全,故尊奉之,三因傳說關(guān)公逝后真神?;刂鷳?zhàn),取得勝利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像關(guān)公一樣,來日東山再起,
爭(zhēng)取**成功。這種信仰在清代,被各行各業(yè)所接受,對(duì)其頂禮膜拜尤盛。近代江湖上的哥老會(huì)、青紅幫特別敬祀關(guān)帝,且江湖上
結(jié)義弟兄,亦必于關(guān)帝前頂禮膜拜,焚表立誓,以守信義。
當(dāng)代,關(guān)公在臺(tái)灣還有一個(gè)封號(hào)——玄靈高上帝。此是清以來,百姓受顛沛流離之苦和內(nèi)憂外患之辱,更祈求于忠勇信義的關(guān)
公保護(hù)。江南一些城市的百姓在慘遭清兵和外國(guó)侵略軍的時(shí),曾抬出關(guān)公的神像聚集民眾以抗外辱。民眾在遇天災(zāi)、人禍、疾
病、爭(zhēng)執(zhí)時(shí),則向關(guān)帝求雨、求藥,求他驅(qū)災(zāi)陣魔、求他正直決斷**求關(guān)公保國(guó)安民,地方求關(guān)公除暴安良。近世自于內(nèi)憂外
患,一些民眾在逃往臺(tái)灣時(shí),將關(guān)公這一信仰也帶到了臺(tái)灣,并流傳了下來。當(dāng)代商賈興盛,關(guān)帝又被尊為武財(cái)神,保護(hù)工商業(yè)的
興隆。臺(tái)灣道教組織于1993年5月在臺(tái)北泰山鄉(xiāng)加封關(guān)公為第十八代上帝,號(hào)為“玉皇大天尊玄靈高上帝”?!靶`高上帝”之號(hào)標(biāo)
志著關(guān)公信仰在臺(tái)灣道教中的升級(jí)。關(guān)公的忠義勇武仁信等品質(zhì)集中了中華民族的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)了民眾的社會(huì)愿望和理想人格,
因此,他千百年來得到了世人的擁戴,被歷代加封,宋代封為“顯靈王”,宋徽宗時(shí)封為“義勇武安王”。明神宗時(shí)將其神位晉級(jí)
為“協(xié)天護(hù)國(guó)忠義帝”、“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。清代順治皇帝加封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏
靖佑贊宣德關(guān)圣大帝”。關(guān)羽(?-220)本字長(zhǎng)生,后改字云長(zhǎng),漢族,并州河?xùn)|解(今山西運(yùn)城)人。中國(guó)東漢末年**將領(lǐng),
自劉備于鄉(xiāng)里聚眾起兵開始追隨劉備,是劉備**信任的將領(lǐng)之一。在關(guān)羽去世后,其形象逐漸被后人神化,一直是歷來民間祭祀
的對(duì)象,被尊稱為“關(guān)公”;又經(jīng)歷代朝廷褒封,清代時(shí)被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣”
孔子齊名。長(zhǎng)篇**《三國(guó)演義》也對(duì)關(guān)羽的事跡多有描寫和夸大,在《演義》中關(guān)羽被描寫為“五虎大將”。另外,古
代有地名關(guān)羽,但其確切位置不明?!度龂?guó)演義》,描述關(guān)羽的外貌為:“身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺,面若重棗,唇若涂脂,丹鳳眼、
臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜”。其丹鳳眼和臥蠶眉乃世間罕見,鳳眼生威,臥蠶似霧,英氣逼人,霸氣十足。據(jù)說他丹鳳眼一睜
,就是要**滴。關(guān)羽有美須髯,萬人之?dāng)?、忠義雙全;好讀左氏春秋,能誦讀如流。投降曹營(yíng)時(shí),雖受盡禮遇,但仍心向劉備。
為人善待士卒。更曾刮骨療毒,事緣一次被毒箭射傷左臂,每到陰雨,臂骨疼痛,醫(yī)師說要刮骨去毒才可病愈,關(guān)羽即伸臂給醫(yī)師
,開始刮骨,血流盈盤,而關(guān)羽卻一面食肉飲酒,一面與馬良下棋(馬良嚇得面色蒼白),神態(tài)自若,似乎沒有疼痛的感覺。
1.6米純銅關(guān)公像
關(guān)公擺放位置非常的關(guān)鍵,要避免與廁所對(duì)沖,同時(shí)也不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中。
關(guān)公是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱著于世。在中國(guó)的中,關(guān)公為伽藍(lán)菩薩。如今,關(guān)公成了大家家中守財(cái)防小人的保護(hù)神了。家中擺放關(guān)公像,如法的供奉的話,可以使的家中平安、那么如何才是如法的供奉關(guān)公呢?其實(shí)關(guān)公擺放位置非常的關(guān)鍵,要避免與廁所對(duì)沖,同時(shí)也不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中。
許多公司也會(huì)供奉關(guān)公,在公司中是將關(guān)公擺在公司大堂離門1/3的距離,而且要在中心位置放置。關(guān)公擺放位置的高度也有講究,一般案臺(tái)要一米左右,案臺(tái)上擺放供品為雙份,貢香需的財(cái)神香。在關(guān)公像前還要擺放酒杯,沉香杯為關(guān)公的酒杯。