海西太陽(yáng)能景觀燈定做可量尺定做

宮燈的起源可以追溯到西漢時(shí)期，據(jù)說(shuō)漢文帝戡平“諸呂之亂”正適正月十五，自此之后漢文帝每逢正月十五便出宮與民同樂(lè)，所到之處必懸掛燈彩，元宵節(jié)掛燈彩的習(xí)俗也就流傳下來(lái)了。隋煬帝大業(yè)元年正月十五，在洛陽(yáng)陳設(shè)百戲，遍布宮燈，飲宴暢游，全城張燈結(jié)彩、半月不息。到了宋代，元宵之日達(dá)官顯貴會(huì)掛上宮燈，而且還鼓勵(lì)百姓前來(lái)賞燈，凡到御街觀燈者賜酒一杯，因此燈節(jié)時(shí)觀燈者人山人海，熱鬧無(wú)比。南宋詩(shī)人陸游曾兩次觀賞臨安的“燈市”，留下了“笙歌燈火連夜明”的名句，辛棄疾的《青玉案·元夕》中被人熟稔的佳句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”就體現(xiàn)了元宵燈會(huì)情人相會(huì)，望眼欲穿的情景。

由于歷代統(tǒng)治階1級(jí)的提倡，確定使民間元宵節(jié)制燈、買(mǎi)燈、賞燈、賽燈逐漸成為習(xí)俗，因?yàn)閷m燈為節(jié)日增添了喜慶，所以除了元宵節(jié)以外值得慶祝的日子人們也會(huì)制作、懸掛宮燈，每一盞燈都是一份欣喜，由于燈的種類(lèi)多樣，這些主供觀賞或裝飾的節(jié)俗燈具統(tǒng)稱(chēng)為燈彩。宮燈的品種歷史如果把宮燈從大品種中定義，我個(gè)人愿意把它歸為官帽類(lèi)，屬于西北品種，當(dāng)時(shí)產(chǎn)量很低。

洛陽(yáng)宮燈常見(jiàn)的紅紗圓燈、有二龍戲珠燈、白帽方燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等等。其造型優(yōu)美，宜書(shū)宜畫(huà)，撐合自如，易于保存。既可用于喜慶飾品，點(diǎn)綴升平；又可作藝術(shù)宣傳，表彰新風(fēng)。

在洛陽(yáng)老城，從明朝開(kāi)始有鼓樓杜家、東李家和西李家、朱家、王家、田家、趙家、張家等世家。

在古代，廟宇、會(huì)館、樓臺(tái)、祠堂以及大戶(hù)人家都會(huì)懸掛宮燈。

另外，每年春節(jié)元宵節(jié)，小孩子們打燈籠也是民俗，小孩每人一燈，大街小巷玩耍。

洛邑古城有一條宮燈巷子，每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上1流光溢彩。

宮燈檀木為骨，絹紗裹面，龍頭流蘇，雕花紋飾，雍容繁麗。一排排，一列列，瑩燈明明，朱色彤彤，懸燈如晝的長(zhǎng)街古巷，講述著千年神都往事。

宮燈其實(shí)就是指宮廷花燈，寓意還是比較好的的問(wèn)題，寓意主要就是大吉大利，長(zhǎng)命百歲，現(xiàn)在在很多節(jié)假日期間，家人們都會(huì)為朋友贈(zèng)送這種宮燈，表達(dá)的是一種美好的祝愿。

而且宮燈作為中國(guó)彩燈中富有特色的傳統(tǒng)手工藝術(shù)品之一，也是很具有濃厚地方特色的，而且宮燈已經(jīng)有上千年的歷史了，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號(hào)，同時(shí)在世界上也是享有名譽(yù)的，所以宮燈的寓意還是非常好的。