云南扎木年訂做的行業(yè)須知「民族樂器」

現(xiàn)在隨著流行音樂的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

它是藏族彈弦樂器。它常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂合奏或獨奏。像這樣的樂器還有像琵琶，天鵝琴等，有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。

清早從拉薩出發(fā)，在成都轉(zhuǎn)機，再飛到?？谝咽前胍?2點。但藏族小伙普珠覺得路途雖遠，這樣的機會卻是難得?！拔覐椀倪@個叫扎木聶琴，是藏劇堆諧里是常用的樂器?！钡诙弥袊褡迤鳂访耖g樂種組合展演的舞臺上，普珠在藏劇團中演奏扎木聶，即便坐在椅子上仍是一副起舞的模樣。舞臺下，普珠神采奕奕地向記者介紹：“扎木聶應(yīng)用的范圍特別廣，節(jié)慶活動都會用到。通漲因素使樂器行業(yè)面臨著更為嚴峻的考驗，樂器生產(chǎn)與銷售利潤空間日益縮小，我國樂器行業(yè)進入到一個拐點。我們也經(jīng)常在收割前給農(nóng)民們演奏。再過一個月就是雪堆節(jié)，到時我們藏劇團也會去參加?！?/span>

藏語可譯意為“美妙悅耳的聲音”，是民間歌舞堆諧、囊瑪和札木聶彈唱的主要伴奏樂器。亦可用于日常生活中的自娛自樂。扎木聶彈唱廣泛流傳于青藏高原，是青海藏族聚居區(qū)影響較大，流傳久遠的彈唱藝術(shù)。距今已有1000多年歷史。扎木聶是一種歷史悠久的藏族彈撥樂器。20世紀80年代以來，還出現(xiàn)了新穎別致的女聲扎木年彈唱表演形式。藏語'扎'是聲音，'聶'為悅耳好聽之意，'扎木聶'意為悅耳的琴聲?，F(xiàn)代藏族社會的歷史，在民族語言、音樂、演唱、舞蹈動作上有著鮮明的個性特征。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。

樂器廠家吹奏類的樂器，建議從八歲以后或者年齡更大一點再開始啟動。吹奏類樂器對肺活量、氣息的掌握以及上牙的整齊度都有一定的要求，尤其是長號等樂器對身體素質(zhì)的要求較高。孩子學(xué)習(xí)吹奏類樂器過早會影響正常的身體發(fā)育與面部表情的美觀，所以，要慎重選擇吹奏類樂器。共鳴箱呈半葫蘆形，長30厘米，上半部蒙薄木板，中間開有彎月形出音孔，孔長11厘米，下半部蒙以羊皮，面寬18厘米。初學(xué)者薩克斯的人 ,樂器的檔次是次要的 ,是音準 ,第2是按鍵是否靈活。要檢查氣墊是否平整 ,有無漏氣現(xiàn)象 ,笛頭的開口是否比較大,2 號半的哨片 ,紋理是否均勻 ,吹起來不能太費力。

初學(xué)都學(xué)那個 高音和次中音 對嘴形和氣息上都比中音的要求更高本人推薦杰普特 (我就是用這個牌子的 )價格比較合理 ,音色很好 .從視覺上或是質(zhì)量上來說都是很不錯的 .建議選中音薩克斯 ,

為孩子選擇樂器是育兒過程中非常傷神的一件事。既怕孩子不喜歡，又怕選錯了方向耽誤孩子今后的發(fā)展。精美的外觀及使用的材料的選擇會影響到整個樂器彈奏的音質(zhì)，所以說樂器廠家在加工樂器的時候，材料的選擇是非常的嚴格的，這樣以來才可以制作出合格的樂器，從而得到廣泛的應(yīng)用，提高廠家的銷售額。心貝網(wǎng)小編認為，只要是適合孩子的，就是正確的選擇。我們不一定非要把孩子培養(yǎng)成為音樂家，許多音樂家也是在小時候培養(yǎng)的過程中逐漸顯露出了音樂才華，才被父母更加重視而專項培養(yǎng)。我們大多數(shù)人是不可能成為音樂家和演奏家的，因此，父母的培養(yǎng)目標首先是讓孩子有一技之長，能在音樂的熏陶中培養(yǎng)孩子優(yōu)良的學(xué)習(xí)品質(zhì)與堅韌的意志品質(zhì)。至于孩子今后是否能走音樂這條路，還要看孩子日后的發(fā)展情況而定。

一、彈弦樂器

1.扎木聶

即六弦琴，是民間歌舞堆諧、囊瑪?shù)闹饕樽鄻菲?。?jù)藏文史書《紅史》載，扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入。開按音孔的工藝十分重要，民間多以食指和中指在骨管上平展的寬度作為標準距離。藏語“扎木”是聲音，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”意為聲音悅耳的琴。曾譯稱扎年、木聶、占木聶、扎木年。根據(jù)藏文古代文獻 《西藏王統(tǒng)紀》記載，松贊干布賜宴時曾有藝人演奏樂器，可判斷扎木年是于唐代從內(nèi)地傳入西藏的。

2.揚琴

揚琴是中國常用的一種擊弦樂器，與鋼琴同宗，音色具有鮮明的特點，音量宏大， 剛?cè)岵?慢奏時，音色如叮咚的山泉，快奏時音色又如潺潺流水。在青海省黃南藏族自治州，還流傳有一種用大雁的翅膀骨做的雁骨笛。音色明亮，猶如大珠小珠落玉盤般清脆。表現(xiàn)力極為豐富，可以獨奏、合奏或為琴書、說唱和戲 曲伴奏，在民間器樂合奏和民族樂隊中經(jīng)常充當(dāng)“鋼琴伴奏”的角色，是一種不可缺少的主要樂器。

二、拉弦樂器

1.牛角胡

藏式弓拉弦鳴樂器。藏語因方言不同又稱必庸、必央、巴汪、日阿雜、則則、扎尼等。漢族稱弦子、牛角胡或胡琴。歷史較為悠久，形制與漢族二胡基本相同，發(fā)音明亮、音色優(yōu)美，常用于獨奏和為歌舞、戲劇、說唱伴奏。

2.根卡

根卡，是弓拉弦鳴樂器。管身上口密封，只留一窄縫作為吹孔，管端的背面斜開一發(fā)音孔，管身正面下部開有六個按音孔(或開成前五后一)。歷史悠久，來源于古代波斯，早只用于古典歌舞“囊瑪”的伴奏，未在民間流行。20世紀50年代改革制成高、中、低 音系列根卡。音色富有濃厚的高原風(fēng)味，已用于獨奏、重奏、合奏或為民間歌舞伴奏，深受西藏人民喜愛，流行于拉薩、日喀則等地。

3.胡琴

胡琴，又稱鄉(xiāng)胡、稽(同奚)琴。歷史悠久、形制古樸。發(fā)音柔美，音色動聽。可用于獨奏、合奏或為歌舞伴奏。源于北方少數(shù)民族，后引進。

4.鐵琴

鐵琴是拉弦樂器，形制與二胡相近，流行于拉薩、日喀則、及西藏廣大村鎮(zhèn)，多用于伴奏西藏古典歌舞“囊瑪”和民間歌舞“堆諧”，現(xiàn)在多用于藏戲伴奏。鐵琴又稱“太琴”、“特琴”或“鐵胡”。