酒泉古代仿古磚雕廠家信賴推薦「堂景磚雕」

樸素生動(dòng)的磚雕賦予建筑以豐富的表情，充分表達(dá)了房屋主人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、興趣愛好和社會(huì)地位。本文從中國封建的宗法、社會(huì)禮制、文化背景出發(fā)，探討了民居磚雕的樣式、流派、風(fēng)格、工藝手法和雕刻技巧等要素，以全新的視角展現(xiàn)蘊(yùn)含在民居裝飾外在形式之中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神氣質(zhì)。

以下筆者便以這些地區(qū)的民居磚雕為例，從手法、風(fēng)格、紋飾及文化背景幾方面討論傳統(tǒng)民居磚雕的風(fēng)貌。

磚雕歷經(jīng)數(shù)百年,從民間起步,到皇室宮廷

磚雕歷經(jīng)數(shù)百年，從民間起步，到皇室宮廷。從現(xiàn)有記載來看，窯頭呂氏傳人已歷九代，侯氏傳人已歷四代。呂氏傳人曾于光緒三十年創(chuàng)辦“居敬堂”字號(hào)，此后呂煥章、呂煥文兄弟再創(chuàng)“敬忍堂”、“二盛龍”等字號(hào)，將磚雕藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。北京南池子四合院、成都洛帶博客小鎮(zhèn)、重慶開縣文峰塔，山西的王家大院、喬家大院、常家大院、李家大院，大同古城四合院、華嚴(yán)寺，西安關(guān)中民俗博物館、內(nèi)蒙古土右旗美岱召等地的磚雕脊檁、影壁、花墻、門樓、墀頭、須彌座等均出自呂仁義之手，成了山西的金字招牌。

在城市里的大多數(shù)人，都是農(nóng)村人，但是對(duì)自家的院子的記憶卻只有小時(shí)候的土墻紅磚，一年回去幾次都不耐煩，卻又喜歡上了別人家的民宿小院，這又是為何?

不要總是羨慕別人的別墅小院或是追逐旅途中看到的風(fēng)俗民情了，我們不妨回首看看自家的院子!或許只需要用些裝飾掛件和花草景觀簡(jiǎn)單改造一下，也就成了自己理想中了院子呢!

庭院改造并非是要拆了院子重建，而是將墻體外墻裝飾改造一番即可。