武漢心理咨詢機(jī)構(gòu)排名咨詢電話 田子君心理咨詢

個(gè)人樂不樂觀，會受到眾多因素的影響。

      研究發(fā)現(xiàn)，母親的解釋風(fēng)格對孩子的樂觀有巨大影響。一個(gè)總是抱怨、消極的父母，會潛移默化給孩子灌輸自己的思維模式。我們可以看到，問題孩子的背后總會有一個(gè)問題父母。

      當(dāng)然，個(gè)體在生活中的情感體驗(yàn)和重大負(fù)性1事件也會影響樂觀。比如外界對個(gè)體的評價(jià)方式、父母離異、親人離世或自身出現(xiàn)重大疾病等。

      首先是遺傳因素，對瑞典雙生1子的研究發(fā)現(xiàn)，樂觀主義和悲觀主義中25%的變異是由遺傳導(dǎo)致的。其實(shí)就是我們的生活環(huán)境，如家庭、學(xué)校以及社區(qū)等。

      最后，社會文化背景也會影響我們的樂觀主義。集體主義文化是自我罪責(zé)驅(qū)動，而個(gè)體主義文化則是自我提升所推動的。因此，集體主義文化背景下的個(gè)體更悲觀，個(gè)體主義文化下的個(gè)體更樂觀。父母的過度保護(hù)或是不斷指責(zé)，容易使孩子的自我評價(jià)降低，從而引發(fā)社交恐懼。但根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，這種解釋并不是絕1對的，這說明我們的樂觀并不是簡單的一個(gè)東西，而是一個(gè)值得思考的問題，雖然它看起來很簡單。

在社交場合中完全沒必要驚惶無措。如果有人問你問題，先停頓一下，思考一下問題，再作出合適的回答。大多數(shù)對社交活動感到焦慮，或在社交場合容易害羞的人，都傾向于立刻就別人的問題給予答復(fù)。他們覺得，主動與人交流是一種義務(wù)。在美國,接受心理咨詢是自信和富有的象征,這一點(diǎn)我們經(jīng)常能從各種電影和美劇中感覺到。你必須要去做——其實(shí)這根本是沒必要的。

      當(dāng)與人交談時(shí)，每個(gè)個(gè)體多多少少都會說錯(cuò)話的尷尬時(shí)候，不要覺得這些尷尬的場合與忽如其來的安靜都是你一個(gè)人導(dǎo)致的，別為這些談話中負(fù)1面的東西買單。尷尬時(shí)有發(fā)生，突如其來的安靜也常有，這些都很正常。非常非常正常。別認(rèn)為為這話不對。常見的恐懼對象是異性、嚴(yán)厲的上司和未婚夫(妻)的父母親等，或是熟人。繼續(xù)做你自己就行！

     也就是說，廣義的“心理咨詢”這一概念，包括了“狹義的心理咨詢”和“心理治療”這兩類臨床技術(shù)手段。關(guān)于心理咨詢的操作性定義，古今中外的不同學(xué)者有著不同的說法。人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，心理咨詢是通過與個(gè)體持續(xù)的、直接的接觸，向其提供心理幫助并力圖促使其行為態(tài)度發(fā)生變化的過程。僅僅知道這一點(diǎn)，就可以幫助你把身邊正在發(fā)生的事情正?；?，也可以讓你在未來的類似情況中多一份放松。我國馬健青在其《輔導(dǎo)人生——心理咨詢學(xué)》中認(rèn)為，心理咨詢定義為運(yùn)用有關(guān)心理科學(xué)的理論和方法。

心理咨詢

     馬斯洛認(rèn)為咨詢的終1極目標(biāo)是協(xié)助求助者發(fā)展成為一個(gè)健康、成熟而能自我實(shí)現(xiàn)的人。

羅杰斯提出，咨詢應(yīng)使求助者變得可以自主，不過分苛求，而整個(gè)人可以有較好的組織和整合?！　?

帕特森認(rèn)為咨詢的目標(biāo)是協(xié)助求助者成為一個(gè)負(fù)責(zé)、獨(dú)立、能自我實(shí)現(xiàn)的人，使之有能力決定自己的行為。

馬斯洛認(rèn)為“自我實(shí)現(xiàn)的人”的共同特點(diǎn)：

良好的現(xiàn)實(shí)性知覺；

樂于接納自然、他人和自己；

自發(fā)性、單純性和自然性。