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銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的,最初用來(lái)烹煮食物,后主要用于祭祀和宴享,是商周時(shí)期最重要的禮器之一。鼎,古代原是飪食器,后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征,鑫鵬銅雕有限公司是專(zhuān)業(yè)的的銅鼎設(shè)計(jì)鑄造廠家,提供鑄銅方鼎,圓鼎,司母戊銅鼎,青銅鼎,小銅鼎制作價(jià)格合理,質(zhì)量可靠,做工精湛。歡迎新老客戶(hù)光臨洽談?dòng)嗁?gòu)。視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶,也是“明貴賤,別上下”等級(jí)制的標(biāo)志
青銅是人類(lèi)的一項(xiàng)偉大發(fā)明,是世界冶金鑄造最早的合金。青銅材料的稀有和青銅鑄造工藝的先進(jìn)性,使得它與陶器、木器和石器等沉淪于日常物用的器具,走上了截然不同的發(fā)展道路。青銅鼎、簋、尊、盤(pán)、爵等作為食具、酒具、盛水器等實(shí)用功能與作為禮器在先民精神生活中標(biāo)出的意義是互為表里、融貫一致的。而鼎為中國(guó)古代炊食器。早在七千多年前就出現(xiàn)了陶制的鼎。銅鼎則是商周時(shí)期最為重要的禮器。鼎是我國(guó)青銅文化的代表。
鼎本來(lái)是古代的烹飪之器”有三足圓鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎,后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō),鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷于周都鎬(hào)京。歷商至周,都把定都或建立王朝稱(chēng)為“定鼎”。鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的征,“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助,等等。又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎,以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。西藏和平解放50周年慶典之際,中央政府向西藏鼎本來(lái)是古代的烹飪之器”有三足圓鼎,也有四足方鼎。
最早的鼎是黏土燒制的陶鼎,后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō),鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷于周都鎬(hào)京。歷商至周,都把定都或建立王朝稱(chēng)為“定鼎”。鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征,“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助,等等。又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎,以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。西藏和平解放50周年慶典之際,中央政府向西藏自治區(qū)贈(zèng)送“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”,矗立于拉薩人民會(huì)堂廣場(chǎng),象征民族團(tuán)結(jié)和西藏各項(xiàng)事業(yè)鼎盛發(fā)展。此舉意義深遠(yuǎn),文化內(nèi)涵豐厚。
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