東陽大紅酸枝家具廠承諾守信「乾瓏堂」

乾瓏堂紅木藝術(shù)館奢享不凡

大美中式生活 尋夢(mèng)華夏匠魂

“傳統(tǒng)中式生活”一直埋藏于國(guó)人的骨子里，歷經(jīng)風(fēng)雨也不曾磨滅。時(shí)值國(guó)家大力提倡“文化自信”，乾瓏堂對(duì)華夏匠心傳承與發(fā)揚(yáng)意義深刻。在對(duì)生活細(xì)節(jié)和優(yōu)雅生活的感悟中，乾瓏堂紅木追尋傳統(tǒng)國(guó)學(xué)思想對(duì)民族生活方式的滲透與影響，挖掘中式生活方式的精神內(nèi)核，把握其閃光點(diǎn)，并加以傳承與放大。而紅酸枝的木材顏色一般是紅偏紫，顏色比較深，紅酸枝放置的時(shí)間越久，心材的材色也就會(huì)變得更深，會(huì)趨近于深紫色，甚至黑色，用酒精擦拭的話發(fā)現(xiàn)會(huì)變紫色。  

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國(guó)木雕城對(duì)面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。東陽市相榮紅木家具有限公司是一家集紅木家具設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、售后服務(wù)于一體的紅木家具企業(yè)，旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會(huì)所首要選擇的紅木品牌。東陽大紅酸枝新銳，高起點(diǎn)書寫新征程出生于百工之鄉(xiāng)，從小對(duì)木工制作耳濡目染，乾瓏堂紅木陸俊彪與紅木家具的情緣可謂深厚。

家具中國(guó)，人文精神！

在中國(guó)5000多年的歷史中，中國(guó)家具在不同時(shí)期也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過程，從“席地而坐”再到“垂足而坐”的演變，從低矮家具向高型家具的轉(zhuǎn)變，在明清時(shí)期，古典家具的藝術(shù)成就達(dá)到了輝煌的巔d峰時(shí)期。

可以說，家具在演變過程中，有著它獨(dú)特的生存規(guī)律，而這些規(guī)律也在歷史的煙云中逐漸被塵封，現(xiàn)代人并不能準(zhǔn)確地理解家具為何演變成現(xiàn)在這個(gè)樣子。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國(guó)木雕城對(duì)面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。公司品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”裝修精致，布置高雅，盡是紅木臻z品，里面陳設(shè)有小葉紫檀、大葉紫檀、大紅酸枝、巴里黃檀等各類明清家具，產(chǎn)品系列化齊全，款式風(fēng)格多樣。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會(huì)所首要選擇的紅木品牌。其產(chǎn)品終生免費(fèi)保修，終生原價(jià)包換，只要人在服務(wù)就在，人不在，家具在，服務(wù)還在，乾瓏堂的子孫依舊會(huì)服務(wù)于客戶的子孫。

古典家具有很多值得探究的東西，有時(shí)從字面上可以發(fā)掘家具背后的知識(shí)。

以“椅”字為例，寫法是“倚”，有倚靠之意。

到了宋代，隨著木質(zhì)家具增多，這個(gè)字的寫法便逐漸變成木子邊的“椅”了。

而“凳”開始就是用來踩c踏的，如上馬凳，所以凳子是沒有方向性的，四面都可以坐，而椅子則是有方向性的。

這就是家具在發(fā)展中的一個(gè)過程，每件家具都有它的生存道理。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國(guó)木雕城對(duì)面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達(dá)1萬多平方米。公司品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”裝修精致，布置高雅，盡是紅木臻z品，里面陳設(shè)有小葉紫檀、大葉紫檀、大紅酸枝、巴里黃檀等各類明清家具，產(chǎn)品系列化齊全，款式風(fēng)格多樣。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會(huì)所首要選擇的紅木品牌。燙蠟傳統(tǒng)的燙蠟工藝，是對(duì)紅木家具表面進(jìn)行精細(xì)打磨后，直接把土蜂f蠟加熱滲入家具木質(zhì)表面，讓土蜂f蠟和紅木中的木質(zhì)、樹脂等一起形成保護(hù)膜。

在物質(zhì)與精神方面，家具是一種非常好的結(jié)合物，首先它不是短期消費(fèi)。

一般的家具，尤其是心儀的家具會(huì)跟隨一個(gè)人的一生，甚至是幾代人。

所以，在歷史s上所賦予它精神層面的東西就會(huì)很多，但這并不是每個(gè)人都能捕p捉到的。

比如官帽椅和圈椅的區(qū)別，官帽椅和南官帽椅的區(qū)別，官帽椅和玫瑰椅的區(qū)別，而這些區(qū)別為何會(huì)產(chǎn)生，這些椅子在過去家庭生活中擺放的位置有哪些區(qū)別，為什么在古典文學(xué)中有的椅子要著重去描寫，這都代表了一種人文精神。