海南祠堂施工電話,湖北古韻園林

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。祠堂的基本功能是祭祀祖先，通過(guò)對(duì)祖先的祭祀，以同姓血親關(guān)系的延續(xù)為紐帶，把整個(gè)家族成員聯(lián)系起來(lái)，并形成宗族內(nèi)部的凝聚力和親和力。本公司主營(yíng)業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工；建筑勞務(wù)工程分包。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠(chéng)為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。

祠堂是漢族人祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。大邦伯祠又名“敦本堂”，位于安徽省黃山市歙縣許村鎮(zhèn)許村景區(qū)，建于明嘉靖年間。祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時(shí)有辦理婚、喪、壽、喜等事時(shí)，便利用這些寬廣的祠堂以作為活動(dòng)之用。另外，族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也利用祠堂作為會(huì)聚場(chǎng)所。宗祠祭典代表著漢族祖先信仰的文化形式，具有較大的影響力和歷史價(jià)值。  

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。祠堂既然是祖宗神1聚居的地方，供設(shè)著祖先的神主，那么祭祀先祖就是祠堂主要的功能。本公司主營(yíng)業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工；建筑勞務(wù)工程分包。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠(chéng)為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。

以同宗同族為代表的祠堂文化是獲得文化歸屬感與共享感的直接媒介，對(duì)于海外移0民與祖國(guó)家鄉(xiāng)的關(guān)系，對(duì)于海峽兩岸的文化認(rèn)同和歸屬，具有現(xiàn)實(shí)意義與歷史意義。

傳統(tǒng)的祠堂文化，既是權(quán)利的網(wǎng)絡(luò)空間，更是個(gè)多維的文化空間。祠堂文化與書(shū)院文化、家廟族府、地方廟宇文化等建構(gòu)起地域性0文化的立體形態(tài)。

祠堂文化讓身在異鄉(xiāng)的海內(nèi)外宗親記得住鄉(xiāng)愁，是海內(nèi)外宗親扯不斷的根。

祠堂的基本功能是祭祀祖先，通過(guò)對(duì)祖先的祭祀，以同姓血親關(guān)系的延續(xù)為紐帶，把整個(gè)家族成員聯(lián)系起來(lái)，并形成宗族內(nèi)部的凝聚力和親和力。祠堂常見(jiàn)造型:廟宇式建筑造型，因?yàn)殪籼镁褪怯勺趶R、家廟演變過(guò)來(lái)的，其性質(zhì)也是“廟”，只不過(guò)普通廟宇供奉的是佛、道之神，祠堂供奉的是祖先神而已。在社會(huì)0主義新農(nóng)村文化建設(shè)中，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是其中的重要方面，祠堂代表著一個(gè)家族的祖先，蘊(yùn)藏著一種質(zhì)樸的精神動(dòng)力。

湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。在破“四舊”的年代，特別是新中國(guó)建立初期時(shí)期的“十年浩劫”，宗祠及宗祠文化遭到了嚴(yán)重的破壞。本公司主營(yíng)業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工；建筑勞務(wù)工程分包。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠(chéng)為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。

祠堂一般多位于正寢（前堂）東側(cè)，講究的有三間二外門(mén)。客家祠堂，一般采用軸線對(duì)稱布局，院落大都為二進(jìn)、三進(jìn)或五進(jìn)，兩邊青磚砌成的高墻，高聳過(guò)瓦面，墻頂上高低有序、相互對(duì)稱地翹起水牛角似的“多子”，顯得典雅而又雄偉。正大門(mén)平常不開(kāi)，只在春秋二祭或族人議大事時(shí)開(kāi)啟。正廳外，有儲(chǔ)藏祭器、遺書(shū)的小房子，環(huán)繞成一個(gè)獨(dú)立的建筑群。普通的祠堂只有一間正廳，正廳內(nèi)設(shè)4個(gè)龕（也有8-10個(gè)龕者），龕中置一個(gè)柜，內(nèi)藏祖宗牌位（稱“神主牌”），4龕神位依次為高祖考、高祖妣和考、妣的官位、姓名字號(hào)。每龕前各設(shè)一矮長(zhǎng)桌，用以擺放祭品。