武漢景觀石市場給您好的建議

天然奇石聚靈氣，靈氣納福禍，福禍招因緣。一方奇石，可以對人產(chǎn)生一定的心理暗示或其它作用。有的奇石則會傷及風(fēng)水，有的奇石則有一定的輻射，對人身體產(chǎn)生不良作用。所以，我們在擺放時要注意。

　　1、圓潤的奇石，給人感覺舒服美好。如果是晶瑩的玉石，更有凈化心靈的效果。適中的配以靚座，擺在櫥柜，就是一件不可多得、價值不低的天然藝術(shù)品，大件的擺設(shè)在廳堂，圓潤之石擺放沒有太多的講究，只要合自己心水即可。

　　2、怪異奇石，給人以突兀、驚奇的感覺。這些奇石的擺設(shè)就很有講究，如果隨便擺放，就可能破壞風(fēng)水，甚至傷及人畜。靈璧奇石網(wǎng)如是一件鋒利的奇石擺設(shè)在廳堂，則會給人產(chǎn)生懼怕的心理象這樣的奇石，即使質(zhì)地再好，也不可以擺設(shè)在廳堂的，它肯定是破財之物。因為它破壞了客廳的和諧氣氛，給人以壓抑恐懼感，稍有不慎，一不小心碰著，還可能傷著身子。所以，古怪之石，一般不擺在廳堂之中。如果自己覺得值得收藏，也必須封存保管，不然，對風(fēng)水十分不利。

　　3、禪石是圣潔之物，擺放更要慎重，放于僻靜之處，一般不示人不轉(zhuǎn)讓。

　　4、相石擺放也十分講究。看石是否與家主相生相克，不利于主的奇石一般不擺放出來，可以藏之柜內(nèi)或包裝寄存。與主的屬相相生的奇石要按周易方位擺放。只要擺得恰當(dāng)，風(fēng)聲水起，擺得不當(dāng)，招災(zāi)破財。

園林景觀工程設(shè)計與園林施工的常見問題怎么處理？

在園林的設(shè)計及施工中，往往都會存在一些問題，有些問題是突然發(fā)生的有些問題卻是常見的。園林設(shè)計的常見問題是沒考慮使用方面，而園林施工的常見問題是建造與設(shè)計偏離。那么園林設(shè)計與園林施工的常見問題怎么處理?

一、園林設(shè)計：有一些園林設(shè)計師在設(shè)計時只考慮到了裝飾的華麗。卻并沒有考慮到當(dāng)上者的使用感覺與實際使用效果。所以說，雖然看著華麗，但是使用感覺不好也讓人很難受。所以這就需要設(shè)計師有豐富的設(shè)計經(jīng)驗，同時在設(shè)計時要收集周圍群眾的意見與感受。也要查閱古今的資料，把好的方面與壞的方面均收集起來，這樣一方面可以避免踩到一些雷區(qū)，也可以讓設(shè)計更加人性化，讓大家的使用感覺與設(shè)計能夠相互匹配。如果是在施工期間發(fā)現(xiàn)設(shè)計有問題，那么就要及時的修改設(shè)計方案。

　　二、園林施工：園林施工方面的常見問題就是在施工時沒有及時溝通，施工的效果會與設(shè)計師的設(shè)計偏離。所以在施工時就需要設(shè)計師時常去工地看一下，能夠及時與施工人員進行溝通交流。把他們偏離軌道的施工及時給掰正過來，同時把下一步的設(shè)計及時與他們溝通好，避免偏離軌道的情況發(fā)生。溝通時也要順便監(jiān)督一下，以此來督促他們好好的建設(shè)園林，注重每一個細(xì)節(jié)，爭取把園林建設(shè)的。

景觀石與刻字石有什么關(guān)系

景觀石和刻字石是屬于同一種石雕，因其在擺放位置和用途上有細(xì)微的差別，因此在稱呼上有一定的差別，景觀石和刻字石其實大部分都是不經(jīng)過人工或者機器等后期形狀上雕刻的，一般都是通過天然的原石，在配合刻上一些簡單的標(biāo)志圖案或者簡短的一些字來展示。其中吸引人的地方也是在于其渾然一體的特征。景觀石和刻字石的刻字有什么應(yīng)該注意的嗎？

景觀石是園林景觀中起到點綴、美化景觀作用的自身具有一定美感的石頭，也稱為園林石、風(fēng)景石、觀賞石。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計中隨處可見其身影，如廣場，企業(yè)、草坪、公園如天井，草坪小徑、泳池周圍、欄桿、別墅地基、涼亭、門廊等周圍。也可以做假山與河道、檔墻。

刻字石主要是以廣東黃蠟石為主，招牌石，以奇秀、渾圓、皺瘦、渾厚、挺拔、秀麗為特征。屬景觀石、園林石的一種，是鐫刻詩文、題寫碑額的重要載體。石的天然質(zhì)樸的外形、質(zhì)感和漢字書法富有動感畫意的線條的有機結(jié)合，本身就寓意了人力和自然的統(tǒng)一。

兩者聯(lián)系

1、首重比例，景觀石之所以受歡迎，是因為其渾然天成的特點，雕刻一定的圖案或字體只為了幫助了解其主體的主要信息，倘若雕刻的文字和比例破壞了原有的一體感，只會使得景觀石失去原有的韻味。

2、字?jǐn)?shù)控制，景觀石，刻字石的雕刻一般在字?jǐn)?shù)的大小和數(shù)量上是需要嚴(yán)格控制的，刻字的字體會比較大且量少，景觀石可能有一段精簡的介紹字體上要小很多，但是不論何種作用依舊遵守“字在精而不再多”，簡明扼要的幾個字或幾句話既能展示出核心意義又不會顯得太繁雜。

3、字體的選擇，藝術(shù)性的字體與景觀石和刻字石的搭配有些時候能夠起到畫龍點睛的作用，甚至有些客戶會根據(jù)景觀石原有的底色去選擇藝術(shù)性的字體和顏色。目的亦是要增強景觀石的表現(xiàn)力。

太湖石太湖石：又名窟窿石、假山石，太湖石為我國古代四大玩石之一，是一種石灰?guī)r，有水、旱兩種，早眼宛轉(zhuǎn)險怪勢，形狀各異，姿態(tài)萬千，通靈剔透的太湖石，其色澤體現(xiàn)“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，故特別適宜布置公園，草坪，校園，庭院旅游景色等。 太湖石也是皇家園林的布景石材，是園林石的一種。是大自然巧奪天工，自然形成玲瓏剔透，奇形怪狀的觀賞石。太湖石可謂千姿百態(tài)，異彩紛呈：或形奇、或色艷、或紋美、或質(zhì)佳、或玲瓏剔透、靈秀飄逸；或渾穆古樸、凝重深沉，超凡脫俗，令人賞心悅目，神思悠悠。它永不重復(fù)，一石一座巧構(gòu)思，自然天成，是疊置假山，建造園林，美化生態(tài)，點綴環(huán)境的選擇，是一勞永逸的綠色工程。

　　太湖石的產(chǎn)地是太湖，因產(chǎn)于太湖而得名，它是指產(chǎn)于環(huán)繞太湖的蘇州洞庭西山、宜興一帶的石灰?guī)r，其中以黿山和禹期山為。我國古代就開發(fā)利用太湖石，白居易曾寫有《太湖石記》專門描述太湖石，《云林石譜》中也專門有記載，而發(fā)生在北宋末期的“花石綱”指的就是太湖石，從而引起了農(nóng)民起義。歷遺留下來的太湖石有蘇州留園的“冠云峰”、上海豫園的“玉玲瓏”等園林名石。