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漢服特征漢服特征特點

重慶市絲錦服飾有限責(zé)任公司是技術(shù)批發(fā)廠家.出示漢服訂制,男/女性漢服訂制,漢服飾品,漢服兒童童裝等.單獨的設(shè)計部門,有著自身的生產(chǎn)流水線,豐富多彩的技術(shù)人員，很多年漢服生產(chǎn)制造工作經(jīng)驗、量身定做、技術(shù)性高超、品質(zhì)扎實.熱烈歡迎撥電話資詢！ 漢服特點：漢服無扣，系帶，寬衣大袖，線框優(yōu)美順暢。漢服的以交領(lǐng)右衽為主導(dǎo)，兼具圓領(lǐng)衫，直領(lǐng)。深衣按照《禮記深衣》的規(guī)定裁剪要求很嚴(yán)格，上衣四幅布代表一年四季，下裳十二幅布代表一年十二個月，衣袖圓袂代表天道圓融，方領(lǐng)代表地道方正，體現(xiàn)了華夏文化天人合一，取法自然的思想。

從型制上看，有

1、衣裳 衣裳，上衣下裳，衣一般是交領(lǐng)大袖的,裳的構(gòu)造相近長裙,衣裳制是中華民族早的服飾方式．為了更好地表明重視傳統(tǒng)式，衣裳制被做為髙等級的晚禮服方式。

2、深衣 上衣下裳相接，有曲裾和直裾之分。曲裾深衣后片衣襟駁接，延長后的衣襟產(chǎn)生三角，穿時繞至身后，再用褲帶系扎，即'續(xù)衽鉤邊'。深衣物儒家思想授予了許多核心理念與實際意義，變成文人墨客的基本上裝．

3、袍服 袍服一直被作為晚禮服。以大袖為多，衣袖有顯著的收斂性，袖、領(lǐng)都飾有花邊圖。袍服的衣領(lǐng)以袒領(lǐng)為主導(dǎo)，大多數(shù)截成雞胗式，穿時外露內(nèi)衣。袍服衣擺，常打一排密裥，有的還裁做成月牙彎曲狀。里邊一般還襯有乳白色的內(nèi)衣。

“漢服”定義與“風(fēng)俗”定義

　　重慶絲錦服裝是漢服批發(fā)廠家。提供重慶漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設(shè)計團(tuán)隊，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

 

我們在具體宣傳策劃時會將他們細(xì)化，列舉一堆交領(lǐng)齊腰襦裙、齊胸襦裙、襖裙、長衫、直裰、直筒、曳撒等樣式名字。 大量的情況下總是給人一種目不暇接的覺得，越復(fù)雜越缺乏辨識度，越傳遞不上中華民族信息內(nèi)容，起不上中華民族標(biāo)志功效的民族服裝到底是什么呢？  我不止一次聽見還不掌握漢服的人說：“大家的衣服褲子看上去都一樣?。槭裁从羞@么多名稱呢？”很有可能確實沒有必需那么繁雜的吧。 做為民族服裝的漢服一樣適用這一叫法：漢服就是指被各代漢族廣泛認(rèn)可的，且針對它的衣著是積久成習(xí)的，后是能與曾在社會發(fā)展上一度時興的時尚潮流樣式區(qū)別開來的服裝。 和引用文獻(xiàn)的界定較為一下，是否有發(fā)覺一些相同點和不同之處？ 她們都注重了漢族人這一社會發(fā)展共體，強(qiáng)調(diào)了時間上的“久”，突顯了當(dāng)然產(chǎn)生的習(xí)慣性。二．魏晉風(fēng)特點一般是交領(lǐng)，大袖，顏色以古樸為主，不會那么華麗麗，比較仙氣。 不一樣的是“特有性”的參照，前面一種的參照是“其他中華民族”，后面一種是“社會發(fā)展上一度時興”的時尚潮流，一個是跟外部比，一個是跟自身比。  

再浮夸點說，一個是挑能夠 跟他人區(qū)別開來的衣服褲子做好自己的代表，一個是挑自身的衣櫥里習(xí)慣性的這件做好自己的代表。（三）漢服光復(fù)與復(fù)興史（公元1912年--21世紀(jì)初)21世紀(jì)初，隨著中國國力的發(fā)展，社會穩(wěn)定，人們開始審視自己傳統(tǒng)文化中的部分。 實際上，自身習(xí)慣性的這件才算是真真正正能和他人區(qū)別開來的，也是一定能和他人區(qū)別開來的，不容易撞臉的，由于全世界沒有完全一樣的兩塊落葉，假如確實撞臉了，那只有表明真的是相同，在一起吧！

新形勢下漢服文化的發(fā)展策略

新時期漢服文化藝術(shù)的發(fā)展趨勢對策： 

1 跨地區(qū)協(xié)同互動交流現(xiàn)階段，從業(yè)漢服運(yùn)營的商家，是十分分散化和獨立的，絕大多數(shù)的商家做不到跨地區(qū)設(shè)立連鎖加盟店，都沒有同別的從業(yè)漢服產(chǎn)業(yè)的商家構(gòu)成市場銷售同盟，及其跨地區(qū)的連動，但這種協(xié)同跨地區(qū)的對策，能夠 快速率的推動漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。年滿二十后方可衣裘帛冠禮是男子的成人禮，改童子垂髫為總發(fā)戴冠。當(dāng)今的漢服產(chǎn)業(yè)商家只是限于線上上與電子商務(wù)的跨經(jīng)貿(mào)合作，沒有連通實體線發(fā)展趨勢的路面，這樣一來反倒提升了宣傳策劃、貨運(yùn)物流層面的開支。 

在未來兩年里，必須很多產(chǎn)業(yè)大商家領(lǐng)著全部產(chǎn)業(yè)開展跨地區(qū)的協(xié)作，特別是在取決于傳統(tǒng)式制衣領(lǐng)域，漢服產(chǎn)業(yè)添加后，傳統(tǒng)式制衣產(chǎn)業(yè)所有著的完善的技術(shù)裝備和運(yùn)營標(biāo)準(zhǔn)，能夠 全力促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，這種全是現(xiàn)階段分散化、生產(chǎn)模式單一的漢服商家無法保證的。其形制是交領(lǐng)，有同色衣緣，也有用異色布為緣者,袖有琵琶袖，也有直袖，兩側(cè)開叉至腋下，內(nèi)有暗擺。做不到與時期相一致，必定會遭受取代，因此 ，為了更好地能使?jié)h服產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，必須提早開展詳細(xì)的建設(shè)規(guī)劃，提升與同行業(yè)中間的溝通交流。 2 社團(tuán)和商家的良好互動交流現(xiàn)階段在中國，各地區(qū)許許多多的漢服社團(tuán)陸續(xù)發(fā)生，安裝著從業(yè)漢服制衣工作人員的溝通交流與展現(xiàn)主題活動。我們可以見到，漢服產(chǎn)業(yè)對其商品的宣傳策劃及其舉辦的各種各樣主題活動，基本上都依靠漢服社團(tuán)，可是，漢服社團(tuán)與制衣公司中間或是缺乏良好的溝通。很多的漢服社團(tuán)是以喜好為目地的結(jié)集，并不因贏利為目地，可是漢服商家的關(guān)鍵目地是贏利，這就變成了社團(tuán)與商家中間不可企及的差距。

在有一些地域，商家與社團(tuán)中間并沒有溝通交流，缺乏一個可以溝通的方式，殊不知，這些與社團(tuán)有溝通交流的數(shù)商家，便會被同行業(yè)斥責(zé)。明帝以后的漢族王朝多延續(xù)周制而有所損益，形成了中國漢服萬世一系的傳承。這類狀況的發(fā)生，巨大的阻攔了漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，因此 必須尋找一個社團(tuán)與商家中間俺的權(quán)益均衡點，才可以推動漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢。

漢服資源在旅游開發(fā)中的產(chǎn)品業(yè)態(tài)研究

　　重慶絲錦服裝是漢服批發(fā)廠家。提供重慶漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨立的設(shè)計團(tuán)隊，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、、質(zhì)量過硬。歡迎來電咨詢！

 漢服資源在旅游度假開發(fā)中的產(chǎn)品商業(yè)圈科研：

 1、度假旅游開發(fā)：基建項目漢服歷史博物館、展覽館。在游玩景點開發(fā)基建項目中，可以建立技術(shù)的漢服歷史博物館，或者在綜合型歷史博物館中設(shè)置漢服專廳，呈現(xiàn)漢服原貌。

 2、體驗型開發(fā)：在旅游景點為游客提供漢服試穿服務(wù)，讓游客能夠 親自體驗漢服的復(fù)古風(fēng)格和瀟灑，用照片或者錄像儲存出去。鄭玄注《儀禮·士冠禮》曰：“笄女之禮猶冠男也，使主婦女賓執(zhí)其禮”。進(jìn)一步的還能夠為游客提供古裝電視劇MTV、古裝電視劇影視片段的拍攝，甚至可以為新婚夫妻或情侶提供漢服婚慶攝影、鋪張浪費(fèi)漢代喜宴等新項目。 

3、衍生品開發(fā)可采用當(dāng)今生產(chǎn)制造生產(chǎn)流程制做漢代玩偶產(chǎn)品系列，玩偶服裝傳統(tǒng)漢服，或婀娜多姿或精美討喜，姿態(tài)不盡相同，可單獨或機(jī)械設(shè)備銷售市場，既可做家居裝飾擺設(shè)也可以為兒童玩具。與此同時，國人民族自尊心和自信心覺醒，國人開始反思我國之文化，并舉力保護(hù)繼承。在開發(fā)漢服旅游品時要注意方案設(shè)計的品味和品質(zhì)的高超，更大限度的還原漢服的形式美。

 4、活動型開發(fā)采用當(dāng)下具有受歡迎市場銷售和發(fā)展前景的活動進(jìn)行漢服資源的開發(fā)，依據(jù)場景搭建、劇本方案設(shè)計、演員表演，領(lǐng)著游客完全進(jìn)到漢服的全世界，這里很有可能融合各種各樣體驗元素，如劇本游戲、互動性表演，在這個場景中，你就是漢服中華傳統(tǒng)文化中的一員，在情景互動游戲、演繹、沉浸式體驗體驗體驗整個過程中，讓游客深層次體驗漢服之途。而成書于唐朝的《蠻書》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭，其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。