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美人靠

苗族人對美人靠的青睞更甚于侗族人，在千里苗疆，美人靠幾乎是苗族人家的標配。苗族傳統(tǒng)的吊腳樓通常是三層結(jié)構(gòu)，底層養(yǎng)豬養(yǎng)牛，二層住人，三層堆放雜物，而美人靠一般設(shè)在二樓堂屋或堂屋的外廊，采光好、日照足的那一面。

苗族也有建造廊橋的習慣，侗族人管廊橋叫花橋，而苗族是叫風雨橋。這是貴州黔東南西江千戶苗寨的風雨橋和橋上的美人靠。

“美人靠”不知起名于何時，是否因旅游業(yè)的興起，人們才地給取了個誘人的別號呢？暫且不管它怎樣人為地渲染，但這被風雨浸蝕，陳舊古樸的雕花欄桿，真實地記錄了很多凄美動人的故事?？梢钥勘晨梢宰倪B椅木欄，外觀上雕刻有各種生動的吉祥物，無疑是精致的藝術(shù)品，即便是當年守家的婦人面朝里坐在上面，外人只能看到她的背影。我們透過漫長歲月的云煙，仿佛依稀看見身姿綽約的女子依欄而坐，枯守日月；或斜靠圍欄翹首盼等歸人的身影，然而美人遠逝，欄桿還在。

她爬上樓梯，挨在木椅圍欄落寞地坐著，等待光陰從她身旁悄然劃過，用思念和期盼養(yǎng)育空落的心房。白天，她不敢待在臨街木欄眺望，怕招人現(xiàn)眼，怕惹來非議。只有等到夜晚，才獨自憑欄看天、看星、看月，年年歲歲，月圓月缺，春去春又來，多少個夜深了，風涼了，她還在地守望。一片片多情的月光，沒能擦兩腮的淚水；千重山、萬道水，沒能阻斷她的思念。屋角多嘴多舌的秋蟲，唧唧長鳴，叫得她心煩意亂，恨不得抓住蟲子捏死。

美人靠

先前，徽州發(fā)達的商業(yè)和商業(yè)文化，無不是當?shù)啬袃焊矣谶h離家門，四處漂泊打拼的結(jié)果。金玉滿堂成功者多多；僅能維持溫飽，或在外繼續(xù)漂泊的也為數(shù)不少，客死他鄉(xiāng)無人知，就如蜜蜂采蜜一樣，因凍餒、病患、蛛網(wǎng)、鳥食而消失得無聲無息。一旦得到口信傳言男人死了，守活寡的女人便心灰意冷，心里頭原本塞得滿滿當當?shù)牡肽詈拖Ｍ柯淇?，她便很從容地穿好衣服，梳理好頭發(fā)，收拾齊整后，枯坐木椅，把木椅圍欄當成男人的懷抱，她就坐在這虛幻的懷抱里。不進滴水粒米，慢慢閉上眼睛，坐成了讓世俗樂意看到，叫后人為之惋惜的貞節(jié)牌坊。村里給立的石牌坊，實為不幸人生的祭碑。