鎮(zhèn)宅銅麒麟廠家服務(wù)為先,唐縣匯豐銅雕

唐縣匯豐工藝品廠是保定唐縣銅麒麟雕塑生產(chǎn)設(shè)計為一體的銅雕公司，我廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。傳說漢武帝時曾得到過麒麟。元狩元年(公元前122年)冬十月帝行幸雍祠五峙，獲得“白麟”，主祥瑞，帝作白麟之歌，為此將原來的年號元朔改為元狩，以慶吉祥。此外，他還修筑了麒麟閣(一說蕭何造)，賞賜群臣白金。漢宣帝甘露三年(公元前51年)，畫功臣霍光、張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武11人圖像于閣，以表其功。除了動物園以外我們很少看見什么活的動物，當(dāng)然小苗小狗是不算在里面的。后世多以"麒麟閣"或"麟閣"表示的功勛和高的榮譽(yù)。又傳宋太宗亦獲麒麟，滿朝稱賀。由此可見，麒麟預(yù)示征兆的吉祥意義已被廣泛認(rèn)同。

唐縣匯豐工藝品廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。銅文明是指人類社會前史實習(xí)過程中運(yùn)用銅所發(fā)明的物質(zhì)財富和精神財富的總和。比方青銅器的誕生，青銅文明是中國文明的一個重要組成部分，在中國的歷史上曾占有主導(dǎo)地位。審視古往今來存在過、存在著的人們，不論何種民族、何種文化，他們都具備這樣的心理。

   銅還作為主要的貨幣在我國的歷史中長期地存在并流傳下來，見證了朝代更迭。

   銅佛像作為典型的用品，見證了不同歷史時期和民族大融合。

   古墓藏中的隨藏品完整地保存了下來，讓我們今天仍然可以親眼風(fēng)到歷史中的社會風(fēng)貌。

麒麟，是按中國人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為“狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。古墓藏中的隨藏品完整地保存了下來，讓我們今天仍然可以親眼風(fēng)到歷史中的社會風(fēng)貌。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國人的“集美”思想。