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古建筑具有歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，而這些價(jià)值之所以能被識(shí)別、被應(yīng)用，是因?yàn)楣盼锕袍E攜帶著歷史的信息，這些信息是我們認(rèn)識(shí)、研究、欣賞古建筑的基礎(chǔ)，也是古物價(jià)值的核心，歷史信息的重要性在于它可以不斷地被研究被認(rèn)識(shí)，不斷會(huì)有新的解讀，我們今天可以研究認(rèn)識(shí)，后人也可以研究認(rèn)識(shí)，而且隨著人們對(duì)文獻(xiàn)資料的掌握越來越，科學(xué)技術(shù)手段越來越發(fā)達(dá)，后人的認(rèn)知會(huì)比我們更豐富、更深刻，會(huì)不斷有新的發(fā)現(xiàn)。正是這三種美學(xué)思想的不斷沖擊和融匯，強(qiáng)調(diào)整體和諧的思想，肯定事物是多樣的統(tǒng)一，主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概，使社會(huì)達(dá)到“和諧統(tǒng)一”的境界。

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仿古建筑施工要先對(duì)所監(jiān)理的項(xiàng)目有一個(gè)文化價(jià)值的定位，有一個(gè)仿古年代的時(shí)空界定，把我們所監(jiān)控的項(xiàng)目，看為一種藝術(shù)品的創(chuàng)作，有了這種文化品位的監(jiān)控意識(shí)，可以有助于我們?cè)诒O(jiān)理過程中把握建造方向，在施工前要注意做好施工前的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真研讀圖紙，傾聽設(shè)計(jì)方的設(shè)計(jì)目的，傾聽專業(yè)學(xué)者的意見，在重建的項(xiàng)目上更要聽史學(xué)者，民族學(xué)者的意見。建筑的本質(zhì)，可以說是用獨(dú)特的“住”的建筑語(yǔ)言，表述營(yíng)造者的藝術(shù)精神和文化哲學(xué)觀念，以及他們對(duì)人生觀、宇宙觀的把握和理解。

古建筑施工隊(duì)了解到，在我國(guó)古典園林中，無(wú)論是北方的皇家園林還是江南的私園以及其他風(fēng)格的建筑，其色彩都極鮮明，北方皇家園林建筑色彩多鮮艷。我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)體系博大精深，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)影響較大的是儒家美學(xué)、道家美學(xué)和禪宗美學(xué)。琉璃瓦、紅柱、彩繪。江南園林建筑冊(cè)多用大片粉墻為基調(diào)，配以黑灰的小瓦，栗殼色梁柱、欄桿、掛落，內(nèi)部裝修也多用淡褐色或木材本色，襯以白墻，與水磨磚所制灰門框，形成素凈，明快的色彩。

古建施工隊(duì)說園林建筑，它可以較大限度地利用自然地形及環(huán)境的有利條件，任何建筑設(shè)計(jì)時(shí)都應(yīng)考慮環(huán)境，而園林建筑更甚，建筑在環(huán)境中的比重及分量應(yīng)按環(huán)境構(gòu)圖要求權(quán)衡確定，環(huán)境是建筑創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，我國(guó)古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風(fēng)景和點(diǎn)綴風(fēng)景而設(shè)置，園林建筑是人工因素，它與自然因素之間似有對(duì)立的一面。隨著如今經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的迅猛的發(fā)展，這些科學(xué)應(yīng)用在建筑行業(yè)中的也在不斷的增多，仿古建筑也在快速的發(fā)展，古代的建筑中，建筑的主要材料就是木結(jié)構(gòu)。