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　　“高知”男女的尷尬姻緣

　　十多年前，凡找不到對象的單身男女似乎就意味著“條件”不好，而如今，居然有不少高學歷的男女在該談婚論嫁的年齡時成為“孤單一族”。按理說，這個階層的人群在找尋對象的時候，他們的優(yōu)勢無可比擬，但在現(xiàn)實生活中，他們遇到了零零總總的情感困惑。

　　待嫁“高知”女性多

　　由于工作和生活圈子有限，對于未婚人士來說，到婚姻介紹所選擇對象已越來越普遍。日前，記者對在溫州交友中心登記的會員做了一番調(diào)查。截至前天，在溫州交友中心網(wǎng)站上注冊的會員有14823位，以婚姻愛情為目的注冊的未婚會員有7411人，其中，在市區(qū)（鹿城、甌海、龍灣）工作的未婚男碩士103人，男博士10人，他們的平均年齡為30.18歲；市區(qū)女碩士19人，博士4人，她們的平均年齡為28.91歲；市區(qū)男本科777人，半數(shù)以上集中在27至30歲；女本科277人，半數(shù)以上集中在25至28歲……從這組數(shù)據(jù)看，未婚“高知”青年的人數(shù)僅僅是征婚人群中的冰山一角。在北京、上海、深圳等大中城市，這一比例尤為明顯，深圳單身租房比例高達52。

　　葛飛說，與他經(jīng)歷相當、在溝通上沒有障礙的女孩年齡往往有些偏大，而三十歲以下的小姑娘雖年輕漂亮，但在交流上又有代溝。

　　有專家認為，未婚“高知”青年一般都有自己獨立的思考能力和判斷能力，對婚姻狀況的了解比較深入，對對方的要求也較高，無形之中為自己的擇偶設置了障礙。溫州交友中心負責人徐玲玲分析說，受“男大女小”、“男強女弱”的傳統(tǒng)觀念影響，未婚“高知”女性一般都希望男方各方面條件比自己強，因此擇偶范圍大為縮小。未婚“高知”男性很大一部分都是從外地引進的人才，他們在溫州少有親戚朋友，生活圈子較小，同時因為長期注重在學業(yè)上的發(fā)展，經(jīng)濟實力、家庭條件可能不是十分優(yōu)越。線下撒網(wǎng)：相親大會長假前兩周，已經(jīng)有不少婚戀機構掛出了“五一相親交友派對”、“單身白領交友大會”等活動報名“告示”，據(jù)一位婚戀機構的工作人員介紹，告示貼出一周，報名的人的確不少。“不過總的說來，未婚‘高知’男性找對象還是比‘高知’女性要容易得多?！毙炝崃徇@樣認為。

　　“高知”婚戀缺乏激情

　　如今，不少高學歷未婚女子到婚介所登記時都不得不將碩士、博士學歷改為本科學歷，以放低擇偶門檻?！艾F(xiàn)在溫州本科生比較普遍，碩士、博士不是很多。溫州交友中心負責人徐玲玲分析說，受“男大女小”、“男強女弱”的傳統(tǒng)觀念影響，未婚“高知”女性一般都希望男方各方面條件比自己強，因此擇偶范圍大為縮小。女碩士、女博士，無形之中容易把許多非碩博的人才排除在擇偶門檻之外?！笔袇^(qū)某婚姻中介的負責人徐女士如是說。

　　我市婚姻服務業(yè)協(xié)會會長、愛之橋交友文化沙龍董事長舒嘉認為，許多未婚高知青年都是典型的愛情理想主義者?！皩帪橛袼椋粸橥呷钡膿衽紭藴试炀土艘慌嫶蟮母咧獑紊砣后w。他們的年齡相比其他未婚單身群體較大，因此選擇面相對較小，未婚高知女青年尤其如此。本次調(diào)查收集的50741份有效問卷覆蓋全國32個省、自治區(qū)、直轄市。未婚高知群體主要集中在高校教師、醫(yī)生、公務員、律師等職業(yè)，他們往往承載著較為繁重的工作任務和壓力，不可能把很多時間花費在個人的情感生活方面。再次，大齡未婚“高知”男女過了情竇初開的年齡，他們一般身心成熟、社會閱歷廣泛，在擇偶時往往多了理性，少了激情，對待自己的婚戀問題也都十分冷靜。過分理智的心態(tài)容易導致?lián)衽肌袄硐牖薄?

　　溫州民康醫(yī)院院長胡立榮是婚姻家庭咨詢、指導專家，也是我市首期婚姻家庭指導的培訓老師，他指出，進入婚姻生活還是大部分人的選擇，是一種主流的歸宿。昨天，記者在江門市民政局了解到，近年來，江門五邑地區(qū)每年約有3萬人注冊結婚，其中，男性注冊結婚的以26~27歲為主，女性以24~25歲居多。未婚“高知”青年一般學識淵博、個性獨立、追求完美，但是大家需要意識到任何婚姻都是帶有冒險意味的，十全十美的人并不存在，再合適、再完美的人也會隨著時間、地點、環(huán)境的變遷發(fā)生變化，選擇進入婚姻生活就需要學會接納不完美的人，準備好犧牲自己的部分個性和自由來換取對方也犧牲他（她）的部分個性和自由，從而使婚姻生活得以延續(xù)。

　　精明女人不吃香 學做聰明傻女人

　　強弱不在口頭上，太精明的女人不可愛

　　人們最為鄙視的一種男人，是所謂那種“外面的窩囊廢，灶炕里的英雄”。也是，好男兒不能建功立業(yè)也罷了，在妻兒面前逞威風，算哪門子的英雄？對于女人，也是同樣的道理，現(xiàn)代社會，職場上有些強人風范那是正常的，但是在家里，還是要保持女人本色。作為自由撰稿人、正享受著單身生活的先生說，他每天都過得自由自在，同性異性朋友都不缺，悶了就找些朋友出來聚一聚，喝酒、唱歌、游玩都可以。那些提頭知尾的聰明，那些滴水不漏的邏輯，在老公面前就要省一省了。

　　男人最怕女人工于心計、過分尖銳。再成熟的男人，也希望自己愛著的女人給他寬容和理解，又希望她有一份童心，能跟自己傻傻地、真實地相處。和這種“傻”女人在一起，男人覺得既安全又溫馨。

　　把老公當成家里最重要的人

　　女人事業(yè)成功，婚姻失敗的故事實在聽得太多。社會上的女強人、高學歷往往成了美好婚姻的障礙。再次，大齡未婚“高知”男女過了情竇初開的年齡，他們一般身心成熟、社會閱歷廣泛，在擇偶時往往多了理性，少了激情，對待自己的婚戀問題也都十分冷靜。事業(yè)當然緊要，但別忘了女人還有另外一個重要的角色——某某人的妻子，別說你在外面獨當一面，是公司里不可或缺的骨干，即使你的地位至高無上，也不能不知道自己是誰。下面的故事也許大家都聽過，那么讓我們再重新溫習一下。

　　清楚自己的家庭角色，維護丈夫的尊嚴和守住丈夫的心，是每個女人的責任。事業(yè)有成、社會地位顯著提高的女性，尤其要珍視女性獨有的天性，善于幫助丈夫減少或消除不必要的心理困擾。

　　從內(nèi)心深處意識到自己今天的成功，離不開丈夫直接或間接的支持和幫助，決不能在丈夫面前居功自傲；江門市婦聯(lián)同心緣俱樂部的姜主任分析說，這主要是由于青年男女婚姻觀念的變化，他們把主要精力放在對事業(yè)的追求上，害怕結婚組建家庭后所帶來的負擔和約束，所以晚婚就不足為怪了。即便是丈夫由于內(nèi)心的煩惱而有一些不理智的言行，也應該設身處地、推心置腹地安慰、勸導和解釋，要盡量采取各種方式使丈夫相信，雖然自己事業(yè)有成，但在家庭生活和夫妻關系中的角色和地位依然和從前一樣，所不同的是自己對丈夫更加熱愛和感謝！

　　經(jīng)常向丈夫坦白內(nèi)心的苦衷和煩惱，訴說自己在外所遇到的種種壓力、艱辛和窘境，請丈夫為自己出謀劃策、排憂解難。這樣做可以縮短夫妻雙方的差距，拉近心理距離，從而不斷增強丈夫的自我價值感，減輕其心理壓力。

　　女人說到底就是女人，形單影只的成功不會給我們帶來真正的快樂。家庭幸福，老公寵愛，我們才能找到生命的歸屬感。要獲得這一切并不難，關鍵是要讓老公知道你對他的依戀。

　　男人的事，請不要越俎代庖

　　現(xiàn)在能干的女人很多，在單位發(fā)號施令、獨當一面，在家里也是風風火火，事情不論大小，統(tǒng)統(tǒng)都扛了起來。但是這種付出，做丈夫的卻不一定領情。于是女人很委屈：我把一顆心都掏出來為這個家，他怎么還那么多的意見呢？

　　別戳破老公善意的謊言

　　美滿的婚姻生活里，不但需要我們坦誠相見，說出自己的心里話，在某些時候，也需要一些善意的謊言做感情的潤滑劑。對于女人，這些謊言是為了鼓勵情緒灰暗的老公，給生活增添一抹鮮亮的色彩；對于男人，謊言是為了維護自己的形象，安撫老婆的心。

　　男人是堅強的、理性的，每個成年的男性都會有意無意地維護這種感覺，這是男人的另一層衣裳，做老婆的，即使對他的底細了如指掌，也沒必要戳穿他。否則，被激怒了的男人，會以更多的謊言和更大的脾氣來捍衛(wèi)自己的尊嚴。

　　當男人的謊言是為了家庭的和平時，做妻子的最恰當?shù)膽B(tài)度就是“糊涂”。男人在掩飾或者表現(xiàn)自己的時候，差不多全是捉襟見肘的。如果女人認起真來，略加考證便可將男人駁得片甲不留。聯(lián)合課題組研究表明：單身人群是一個自我意識極強，崇尚消費、享受生活的群體。但聰明的女人竟然樂于相信和默認它。她們面對男人那一堆一堆的愛情諾言不作批駁，反而自己十分認真地從中尋找被愛的溫暖和幸福，她們一方面佯裝糊涂，一方面卻又體味著愛情的甜蜜。如果做妻子的能夠把握好這種糊涂的火候，那她一定是最幸福的有智慧的。

　　十二生肖的幸?；榕?

　　發(fā)布時間：2011年9月13日 來源：

　　一、子鼠：

　　吉兇參半子陪鼠，

　　羊馬逢著壽不長，

　　兔雞分離兼破家，

　　龍猴牛配大吉祥。

　　子鼠與丑牛六合，因此最宜找個屬牛的對象，此乃上上等婚配。其次是與申猴辰龍三合，故也宜找個屬猴或屬龍的，此乃上等婚配。子鼠與午馬相沖，因此最忌找個屬馬的，此乃下下等婚配。談及擇偶標準，李先生說：“我料理家務能力一般，想找一個‘會照顧人’的妻子。子鼠又與卯兔相刑，故也忌找屬兔的，此乃下等婚配。子鼠與未羊也有相害的成分，故也不宜找屬羊的，此乃中下等婚配。有時也講子子自刑，此乃中下等婚配，故也應避免同屬相的。

　　二、丑牛：

　　吉兇參半牛兔在，

　　龍馬相配憂苦參，

　　災煞重重逢羊狗，

　　大吉總是鼠蛇雞

　　丑牛與子鼠六合，因此最宜找個屬鼠的對象，此乃上上等婚配。其次是與巳蛇酉雞三合，故也宜找個屬蛇或屬雞的，此乃上等婚配。丑牛與未羊相沖，因此最忌找屬羊的，此乃下下等婚配。當然，單身的老師生活都是靠自己打理，他表示“生病了是最麻煩的事情”。丑牛又與未羊、戌狗構成三刑，故最忌找屬羊屬狗的，此乃下等婚配。丑牛又與午馬相害，故也不宜找屬馬的，此乃中下等婚配。

　　三、寅虎：

　　吉兇參半是亥豬，

　　猴逢相克苦無窮，

　　蛇遇破財兼?zhèn)?

　　大吉還看馬狗配。

　　寅虎與亥豬雖為六合，但也相破，乃吉兇參半之兆。上上等婚配的是與午馬戌狗三合，故宜找個屬馬或屬狗的。寅虎與申猴相沖，因此最忌找屬猴的，此乃下下等婚配。寅虎又與巳蛇、申猴構成三刑，故最忌找屬蛇屬猴的，此乃下等婚配。

　　四、卯兔：

　　次吉蛇猴兔亦宜，

　　牛虎逢著難幸福，

　　龍雞相配嘗痛苦，

　　吉祥象微羊豬狗。

　　卯兔與戌狗六合，因此最宜找個屬狗的對象，此乃上上等婚配。其次是與亥豬未羊三合，故也宜找個屬豬或屬羊的，此乃上等婚配。卯兔與酉雞相沖，因此最忌找屬雞的，此乃下下等婚配。同時隨著競爭壓力的加大，人們也變得更加忙碌，往往無暇認真尋覓愛情，加上人和人之間的隔閡越來越深，人們大都不敢輕易接觸陌生人，所有這些使得現(xiàn)代都市人在擇偶方面反而顯得渠道不夠暢通。卯兔與子鼠又有相刑的成分，故也不宜找屬鼠的，此乃中下等婚配。卯兔還與辰龍相害，故也不宜找屬龍的，此乃中下等婚配。

　　五、辰龍：

　　兔狗相配難到老，

　　辰辰自刑不相宜，

　　鼠猴雞配最吉祥，

　　蛇馬羊中半相宜。

　　辰龍與酉雞六合，因此最宜找個屬雞的對象，此乃上上等婚配。其次是與申猴子鼠三合，故也宜找個屬猴屬鼠的，此乃上等婚配。辰龍與戌狗相沖，因此最忌找屬狗的，此乃下下等婚配。也許這樣一對老人所展現(xiàn)出的戀愛故事并沒有過多的浪漫離奇，可正是這分平淡相守和相濡以沫，才還原了愛情的本真。辰龍與卯兔又有相害的成分，故也不宜找屬兔的，此乃中下等婚配。有時也講辰辰自刑，故也要注意避免同屬相的，此乃中下等婚配。

　　六、巳蛇：

　　次吉自有兔羊鼠，

　　吉中有兇是寅虎，

　　因苦失敗逢豬猴，

　　無災無煞配牛雞。

　　巳蛇與酉雞丑牛三合，因此最宜找個屬雞或屬牛的對象，此乃上上等婚配。其次是與申猴六合，故也宜找個屬猴的，此乃上等婚配。再加上女性在擇偶方面還存在一年齡段的問題，即隨著年齡的增長機會越來越少，因此，她們要完全通過自己來尋找另一半確實面臨很大困難，主要原因是機會少，選擇面窄。巳蛇與亥豬相沖，因此最忌找屬豬的，此乃下下等婚配。巳蛇與寅虎相刑，此乃下等婚配;有時也講寅、巳、申三刑，故三口人不宜構成蛇、虎、猴的格局。

　　七、午馬：

　　猴雞蛇龍次吉之，

　　病纏短壽遇兔鼠，

　　馬牛相配表失子，

　　尋找幸福虎羊狗。

　　午馬與未羊六合，因此最宜找個屬羊的對象，此乃上上等婚配。其次是與寅虎戌狗三合，故也宜找個屬虎屬猴的，此乃上等婚配。午馬與子鼠相沖，因此最忌找屬鼠的，此乃下下等婚配。前不久，女兒生病住院，王女士打了三遍電話，丈夫才前來醫(yī)院探病。午馬與丑牛相害，因此也應避免找屬牛的，此乃中下等婚配。有時又講午午自刑，故也應避免同屬相的，此乃中下等婚配。

　方萍婚介一世佳緣

　　無論你多么愛一個人，都不要去寄生

　　有一個真實的例子：自從丈夫離開人世后，妻子覺得世界都不存在了，她是如此愛他?？帐幨帥]有依靠，孤獨而悲傷。她去拜訪一名出色的心理醫(yī)生，尋求幫助。因為她痛苦得想要自殺。

　　“我實在太愛他了，沒有了他，我不能再活下去?！?

　　“你知道不知道，你根本不是愛他！”心理醫(yī)生回答。

　　“你這是什么話？沒有他我不能活下去。我可以為他去死?！彼龖嵟?。

　　心理醫(yī)生問：“你知道什么是寄生嗎？”她愣住了。

　　“當你需要靠著另一個人而活下去，你便是一個寄生者。在你們的關系里，沒有選擇，沒有自由。愛應該是自由的選擇。兩個人相愛，意味著其中的每一個人，完全有能力獨立生存，但是他選擇了與對方在一起?！?

　　這段話閃電一般擊中了她。

　　一連許多個漫長而輾轉的夜，她若有所思。

　　后來，她不再找心理醫(yī)生。因為依靠醫(yī)生，也是一種寄生。

　　她只帶上醫(yī)生的那句話，真正地像一個成熟的人，去學習生活。慢慢地，她學會為自己尋找生命中的快樂。當時的傷痛，漸漸地愈合，丈夫逝世的陰影，也在慢慢褪去。

　　一年來，她的父親和母親相繼離開人世，她安靜地承受著失去親人的悲傷，卻再也沒有絕望與自殺的念頭。她已經(jīng)學會了情感的獨立。她明白了，一個真正成熟的人，在情感上不需要依靠任何人，能夠獨自地站立起來。

　　還有一本著名的心理之書《無路之行》給愛下的定義，讓人看見后愣住了。定義是這樣的：愛，是一種為了哺育自身或他人的精神成長而延伸自我的意愿。

　　美國的家庭心理家保羅博士夫婦，在《假如你真的愛我》一書中，將這個精辟的定義，用更加明晰、易懂的兩句話來展開：

　　真愛的行為，是一種撫育自身和他人情感與精神成長的行為。

　　是的，一個人一輩子多多少少，都會遇到一些黯然神傷的事情。那些事情，對于我們來說都是漫長的輾轉而沉默的夜。女性容易受自己失敗情感和周圍人的不幸婚戀影響而單身，這一比例高達47。在少年時期無所畏懼地去愛，然后被傷害之后，我們退回去，一直退到內(nèi)心最狹窄的地方，封閉自己，并且貼上標簽，說，我不想再被傷害了。也許因此，好多日子我們不想說話，不想去愛，不想好好生活，也不想去尋找快樂。

　　但是我們可能從來沒有想到，那所有的難過，其實不過是因為，我們對于愛是如此的幼稚而生疏。

　　因為有了傷痛，我們才會在暗夜里不斷地輾轉與反思。而那又算得了什么呢？失去了愛，但我們沒有失去愛的能力。當我說，我愛你，那意味著我并不是必須愛你，而是我選擇了愛你。“我愛你”，不是其他任何什么，而是我自由的選擇。

　　它只是被你鎖了起來，像一個孩子一樣害怕成長。而我們彼此都需要學習愛的成長。沒有成長的愛，又怎么能夠擁有幸福？現(xiàn)在徹底明白了。

　　愛不是純粹的占有，不光是身體的愉悅，孤寂時候的陪伴，也不是相互的飯票和歸宿。

　　愛是一種行為，它能夠讓我們彼此成長起來。讓我們彼此擺脫了拿別人當拐杖，寄生在愛人身體上的幼稚病，真正獨立成長起來。