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景觀設(shè)計(jì)就業(yè)前景

近年來(lái)，就國(guó)內(nèi)的發(fā)展前景而言，由于正處于城市化進(jìn)程的高速發(fā)展期，在城市化進(jìn)程中的許多城市、環(huán)境設(shè)計(jì)都需要大量的景觀設(shè)計(jì)人才，所以景觀設(shè)計(jì)就業(yè)前景還是不錯(cuò)的?！?景觀設(shè)計(jì)師的工作內(nèi)容：① 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，② 園林綠化規(guī)劃建設(shè)，③ 室外空間環(huán)境創(chuàng)造，④ 景觀資源保護(hù)，⑤ 廢舊工廠改造設(shè)計(jì)，⑥ 旅游、度假景點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)。

景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃，生態(tài)，地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義，景觀設(shè)計(jì)（又叫做景觀建筑學(xué)）是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)括自然要素和人工要素。使得建筑（群）與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。景觀設(shè)計(jì)包括：會(huì)展展覽設(shè)計(jì)、藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)、空間道具設(shè)計(jì)、節(jié)日氣氛設(shè)計(jì)。主要服務(wù)于：城市景觀設(shè)計(jì)（城市廣場(chǎng)、商業(yè)街、辦公環(huán)境等）、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。

它是對(duì)工業(yè)文明的一種反思與反叛。生態(tài)文明的時(shí)代，景觀設(shè)計(jì)學(xué)必須以生態(tài)為核心。

　　，景觀設(shè)計(jì)學(xué)致力于構(gòu)建一個(gè)美麗的人地和諧的空間格局，還自然一雙“大腳”。我們必須保護(hù)河流湖泊，保護(hù)濕地，保護(hù)森林。必須在空間上劃定人不可以的、屬于自然的空間。所謂生存的藝術(shù)，首先要達(dá)到的就是人與自然在空間格局上的和諧相處。

　　第二，必須培養(yǎng)一種新的美學(xué)觀——“大腳美學(xué)”。這種美學(xué)觀對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)的小腳美學(xué)。小腳美學(xué)的特點(diǎn)是不計(jì)成本，犧牲健康，犧牲生產(chǎn)性、和功能性，來(lái)?yè)Q取美麗。這種審美觀體現(xiàn)了為了凸顯自己與普羅大眾的不同之處而形成的一種畸形的生活態(tài)度。這在東西方文明發(fā)展過(guò)程中都有存在，諸如中國(guó)士大夫的裹足，的扁頭術(shù)。

　　而我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的新美學(xué)觀則恰恰相反。我們強(qiáng)調(diào)的是生態(tài)的、健康的、功能性的美。土地要保持肥力，河流水系要維持潔凈，森林要保持自衍。這樣城市才能夠利用自然系統(tǒng)來(lái)獲得日常所需的空氣和水。