天津鑄銅鼎雕塑來(lái)電咨詢

說(shuō)起銅鼎我們要追溯到商周時(shí)期，青銅鼎又叫青銅器鼎，是銅鼎家族的一部分，其中工藝銅鼎在銅鼎價(jià)格排行榜中名列前茅。長(zhǎng)方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存大的商代青銅器。我國(guó)古代青銅鼎的用途主要有烹煮肉食的青銅鼎、祭祀等用途的青銅器鼎。我們的祖先傾其所有，用銅鼎向天祈福，讓祖宗保佑自己的部落和國(guó)家平安。

現(xiàn)在，我們走在任何的地方我們都能看到銅鼎工藝品，但是這些雕塑只是擺放在大街上的一些雕塑，我們只能在大街上看到?，F(xiàn)在為了加大銅雕的發(fā)展，很多的公司企業(yè)雕刻出銅雕工藝品。而且這些銅雕工藝品更多的成為了人們收藏的藝術(shù)。

鑄銅鼎雕塑的大小輕重在于德而不在于銅鼎本身。從前夏朝，正是大禹王有德的時(shí)候，把遠(yuǎn)方的器物畫(huà)成圖像，讓九州的長(zhǎng)官進(jìn)貢青銅，鑄造九鼎，并且把各地方物風(fēng)土鑄刻在銅鼎上，這樣天下所有物像都能從九鼎上看到，讓百姓知道神物和的模樣。

商代晚期鑄造技術(shù)有更進(jìn)一步的發(fā)展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整體鑄造的,鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范、澆鑄而成，鑄銅鼎雕塑根據(jù)其體積和重量估計(jì)，所需金屬料當(dāng)在1000公斤以上，冶鑄時(shí)必須有較大的熔銅爐，且有可能采用經(jīng)地槽流注的方法進(jìn)行澆鑄。商代晚期還發(fā)展了銅鑲玉的技術(shù)，例如婦好墓出土的玉援銅戈即是將玉戈援納入銅內(nèi)的陶范中鑄成。鑄銅鼎雕塑1939年3月，河南安陽(yáng)武官村的吳培文的叔伯哥哥吳希增在野地里探寶，探桿探到13米時(shí)，碰上了堅(jiān)硬的東西，挖出來(lái)一看，頭上帶著銅銹。藁城等地發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅鉞也是采用這種技術(shù)鑄成的。銘文 商代早期和中期的銅器上至今未見(jiàn)銘文。大概到商代晚期的第二期，銅器上才出現(xiàn)銘文。

在古玩市場(chǎng)上的銅鼎價(jià)格昂貴，主要是有兩方面的原因，一方面是我國(guó)物品保護(hù)的法律越來(lái)越完善，在流通上有著嚴(yán)格的控制，國(guó)內(nèi)的買(mǎi)賣(mài)很少，另一方面是現(xiàn)存的古銅鼎存世不多，很多的不法商家以假亂真，沒(méi)有眼力和經(jīng)歷是無(wú)法辨認(rèn)的。青銅器是我國(guó)的國(guó)粹，我國(guó)的藝術(shù)品傍邊只有青銅器是被全世界所公認(rèn)的。商代晚期還發(fā)展了銅鑲玉的技術(shù)，例如婦好墓出土的玉援銅戈即是將玉戈援納入銅內(nèi)的陶范中鑄成。我國(guó)青銅器的藝術(shù)位置在世界上可與西方的油畫(huà)、雕塑混為一談，在世界的各大博物館里都有一個(gè)專門(mén)擺放我國(guó)銅鼎工藝品。世界各地博物館和美術(shù)館，無(wú)不把我國(guó)大型銅鼎作為保藏重器。