仿銅關(guān)公雕塑詢問報價

仿銅關(guān)公雕塑

“關(guān)公故里”是個地理意義上的名詞，如果只從字面理解就是關(guān)羽的故鄉(xiāng)。馳名中外的關(guān)公文化是運城市有價值的文化品牌之一。作為運城市申報世界文化遺產(chǎn)項目“關(guān)公故里”涵蓋的內(nèi)容具體而又深厚。除了銅像外，還包含有文化故里特有的祭祀活動、古建筑、廟會活動等。申報世界文化遺產(chǎn)后它將成為具有豐富深厚內(nèi)涵的文化概念，對后世影響深遠。

銅鼎是古代的一種炊器，一般都是用青銅鑄成的，跟現(xiàn)在的鍋作用差不多，后來慢慢演變成各種形式的青銅器鼎，工藝銅鼎鑄造是一種歷史的沉積，現(xiàn)在銅鼎廠家鑄造的青銅鼎主要是提供給訂做者，常常用于觀賞等作用。銅鼎價格根據(jù)訂做的銅鼎不同而不同，和材質(zhì)、體積等等有關(guān)。一尊稱為“鎮(zhèn)廟神”，是按照《三國演義》中關(guān)公的形象塑成:面如重棗，眉似臥蠶，長髯飄逸，氣宇軒昂,令人肅然起敬。

主要原則就是:關(guān)公相要面沖大門,關(guān)公相左右方要有墻,所謂左青龍,右.關(guān)公相面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關(guān)公相切不可供奉于面對廁所,廚房,個人臥室,飯桌附近,經(jīng)常有吵鬧的地方或是背靠廁所的墻.總體原則就是關(guān)公相目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關(guān)公相目光的物體,讓關(guān)公相目光能看的很遠就行.

歷代帝王對關(guān)羽都極其崇尚，并對其敕封，以表彰他護國佑民的功德。隋代封關(guān)羽為“忠惠公”；唐代封“伽萱神”；宋代封“武安王”、“忠惠王”；元代封“武安英濟王”、“利濟昭忠侯”；明代封“三界伏魔大帝”、“神威遠震天尊”、“關(guān)圣帝君”；清代封“忠義神武關(guān)圣大帝”，清道光皇帝還封他為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，使關(guān)羽得到了崇高的榮譽。從唐朝開始，銅關(guān)公，朝廷令全國府縣在春秋兩季對關(guān)帝致祭，致使建關(guān)帝廟的習俗歷代長盛不衰，成了一種獨特的關(guān)帝文化。而民間的關(guān)帝崇拜經(jīng)久不衰，人們?yōu)殛P(guān)羽建廟，稱為“關(guān)帝廟”，全國各地都有建造，有的地方稱“武廟”，與孔子的“文廟”并駕齊驅(qū)。而在家家戶戶每年都張貼的年畫中，有一幅畫包括了天地諸神、三界諸神，在眾多的中，彩繪銅關(guān)公，關(guān)羽常常被放在正中，畫得和玉帝同樣大，甚至比玉帝還要大，由此可見關(guān)羽在民間信仰中的位置。