銅鼓是我國古代西南少數(shù)民族的一種具有特殊社會意義的銅器,它原是一種打擊樂器,以后又渲化為和財富的象征。1976年秋在貴縣羅泊灣一座大型土坑木槨墓出土完整的銅鼓兩面和已改制成三足銅案的銅鼓一面。它為民族首領(lǐng)所獨占,被視之為一種珍貴的 重器 或禮器,因此也成為被祭祀的對象。自春秋戰(zhàn)國直至明清均有銅鼓,而以漢代制作得為精美,式樣多,是西南許多少數(shù)民族特有的民族。依照銅鼓流行地區(qū)和式樣不同,可分為滇系和粵系兩大系統(tǒng)。大體上滇系銅鼓體型較小,花紋大都用單弦分暈,暈圈構(gòu)成大小寬窄的變化?;浵点~鼓體型高大,鼓面多有立體的青蛙浮雕。

銅鼓,公元前7世紀開始出現(xiàn),一種流行于廣西、廣東、云南、貴州、四川、湖南等西南少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂器。銅鼓全部銅鑄,一般的銅鼓鼓面直徑約五十公分,高約三十公分(個別的較大)。鼓腔中空,無底。兩側(cè)有銅環(huán)耳。鼓面和敲身都刻有精致的花紋。 銅鼓按不同形制和花紋,分為八個類型:萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型、西盟型。廣西北流出土一面銅鼓,高67.5、面徑166厘米,重300公斤。是現(xiàn)今世界大的銅鼓。全國各地收藏的銅鼓已達1400面,分散在中南、西南各地民間還有200余面。中國是世界上發(fā)現(xiàn)銅鼓數(shù)量多、鑄造和使用銅鼓時代早、歷史長的地區(qū)。在古代,少數(shù)民族統(tǒng)治者,曾以占有銅鼓的多少,作為代表自己統(tǒng)治大小的象征。后流傳到東南亞地區(qū),如仰光,作用巨大。銅鼓都為青銅鑄,大小不一,直徑在一百厘米以上,僅十余厘米,重量自數(shù)十斤至數(shù)百斤不等。一般用于祭祀、樂器、召集、婚慶、節(jié)日等等。

根據(jù)這些研究成果,得知古代鑄造銅鼓的方法有:
(一)、泥型合范法,其工序主要有如下幾道:
1、制模型 首先用木料做成一個鼓形木模 作為范芯骨架,然后敷以摻有谷殼的粗泥料作范芯的底層,再敷上摻有草灰、牛糞的細泥料作表層,使表面光滑并且有較好的透氣性和退讓性。后,捏塑四個實心耳安在耳的部位?! ?
2、翻外范 先在泥模型鼓表面涂以牛油,防止粘連,然后分塊(面范一塊、身范二塊或面范一塊、身范四塊)敷以細泥料和摻加草盤、麻絲等的粗泥料,形成外范,在外范上按設(shè)計留好澆口,拆開外范后在范面刻印花紋。
3、做芯范(內(nèi)模) 鼓芯范是由泥模型鼓減薄而成,其做法是在泥模型鼓周身嵌人一定數(shù)量的銅芯墊,然后按芯墊印痕厚度刮去一層泥料,并磨光即成?! ?
4、合范 一種是鼓面向上的臺范;第二種是足沿向上的合范.合范后,用泥把各條范縫封嚴,并以繩索把整個范綁扎緊,經(jīng)低溫烘烤,使泥范中的水分蒸發(fā),干透硬化。
5、澆注 先將鼓范烘烤預(yù)熱,達600C0左右,然后從鼓面中央或足沿的澆口杯內(nèi)注人臺金熔液,使之進人型腔?! ?
6、拆范及整理 澆注之后,拆開外范,取出內(nèi)范.鋸鑿掉澆冒口,清除內(nèi)外壁上的泥料,修飾花紡及立體裝飾物,使銅鼓表面光滑,花紋清晰?! ?
7、定音 銅鼓作為樂器,對音響有一定要求,必須請專門鼓師進行調(diào)音,調(diào)音臺格后,則可以使用了。

