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銅麒麟價(jià)格

鼎泰雕塑有限公司麒麟是中國古代神話中的一種瑞獸，是一種集寓意與文化于一身的動(dòng)物。在我國古代，麒麟與鳳凰、神龜、龍并稱為"四靈"，并且麒麟是"四靈"，它有著威風(fēng)凜凜的龍頭、一柱擎天的、有力強(qiáng)勁的馬蹄、搖擺自如的牛尾，而且其身披鱗甲，整體給人神勇中又多了幾分柔美，擺設(shè)起來盡顯我們?nèi)A人的氣息。

雖然麒麟未曾真真正正的出現(xiàn)在人們的生活中但是在百姓生活中卻是實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不彰顯出它特有的奇特和神明，把麒麟雕刻于翡翠之上更是滿足了廣大消費(fèi)者的意愿。加上麒麟象征、長壽，也可以為擁有它的主人祈福事業(yè)順暢、才高八斗，這般躍然翡上的美好寓意道出了人們心中的希望，所以便是人們趨之若鶩購買的對(duì)象。

金屬隨意結(jié)合，在大膽耀眼的金屬的溫潤含蓄；甚至可以雕以其他吉祥如意的元素，把麒麟的美好寓意更加的形象化。

中國民間有麒麟之說，另一種麒麟形象是龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小。

麒麟，是中國人企望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物，它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。因此人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運(yùn)和光明，而辟除不祥。當(dāng)上古時(shí)代的這種信仰被傳承下來的同時(shí)，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識(shí)之中，麒麟便成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念，進(jìn)入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個(gè)方面。

《明會(huì)典》記載，洪武二十四年(1391年)規(guī)定，公、侯、駙馬、伯以麒麟作為補(bǔ)服圖案，故稱一品麒麟。

《清史稿》記載過很產(chǎn)麒麟的事情。《清史稿》記載:雍正二年(1724年)，平度州民家牛產(chǎn)麟。五年，壽州民家牛產(chǎn)麟，一室火光，以為怪，格殺之，剝皮，見周身鱗甲，頭角猶隱也;荊州民家牛產(chǎn)麟，遍體鱗甲。嘉慶元年，遂安民家牛產(chǎn)麟。七年，鎮(zhèn)海民家牛生一犢，遍體鱗紋，色青黑，頷下有髯，項(xiàng)皆細(xì)鱗。十一年五月，鹽亭民家牛產(chǎn)一麟，高二尺五寸，肉角一，長寸許，目如水晶，鱗甲遍體，兩脊傍至尾各有肉粒如豆，黃金色，八足，牛蹄，產(chǎn)時(shí)風(fēng)雨交至，金光滿院，射草木皆黃。十三年二月，綿州民家牛產(chǎn)一犢，首形如龍，身有鱗紋，，落地而殤。乾隆四年，盛京民家牛產(chǎn)麟。

以前認(rèn)為這些是空穴來風(fēng)的記載，但2015年泰國水牛產(chǎn)下"異獸"，頭似鱷魚、有鱗片，跟清史稿記載類似。