精雕墓碑雕刻全國(guó)發(fā)貨「多圖」

石雕獅子怎樣才能做到真實(shí)？

石雕經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理之后便會(huì)成為各種各樣的圖案，從而成為了具有觀賞價(jià)值的藝術(shù)品。而在了解石雕獅子的時(shí)候可以知道，該種藝術(shù)品在觀賞價(jià)值方面是非常突出的，只不過(guò)不同的雕刻處理之后，具體藝術(shù)品展示出來(lái)的狀態(tài)則是不同的。所以如何才能夠使得藝術(shù)品真正展示出來(lái)的效果是栩栩如生的應(yīng)該從多個(gè)部分來(lái)了解，這樣才能夠?qū)τ谒囆g(shù)品的雕刻非常好的掌握起來(lái)。

選擇合適的材質(zhì)來(lái)雕刻

石雕了解的時(shí)候可以知道，凡是石材都是可以進(jìn)行雕刻的，不過(guò)不同的石材在雕刻過(guò)程中的難易度不同，在雕刻完成后的視覺(jué)效果方面也是不同的。而在雕刻獅子的時(shí)候，為了能夠確保很好的視覺(jué)方面的效果，能夠很認(rèn)真的掌握雕刻的細(xì)節(jié)是很有必要的一件事情，具體完成雕刻的時(shí)候，各位朋友在處理雕刻的過(guò)程中應(yīng)該很認(rèn)真的掌握這些知識(shí)。

注意眼睛的處理

在石雕獅子的雕刻過(guò)程中眼睛方面的處理成為了很重要的一個(gè)構(gòu)成的部分。只有眼睛方面能夠很認(rèn)真的關(guān)注線條方面的雕刻，這樣完成的產(chǎn)品才能夠具有吸引力。所以在處理雕刻的過(guò)程中，能夠在眼睛或者是身體的其他細(xì)節(jié)方面都重視，使得每一個(gè)細(xì)節(jié)都很認(rèn)真的把握成為了雕刻中不可忽視的內(nèi)容。

石雕的麒麟由不同石材來(lái)決定他的價(jià)格

我們知道，石雕作品的都是由各種各樣的石材來(lái)加工的，例如，漢白玉石材的價(jià)格就是比較高的。這樣的石質(zhì)，價(jià)格比較高?；◢弾r的石雕麒麟價(jià)格是比較低一些的，這樣的石質(zhì)，價(jià)格就低些。

石雕的麒麟大小，會(huì)決定石雕的價(jià)格差異。因?yàn)槭竦镊梓雰r(jià)格，很大的一個(gè)因素，是由石雕的大小來(lái)決定的。同樣的石雕材料，如果要是規(guī)格比較大的話，就要比較多的石材，成本也就會(huì)比較高一些。而如果我們使用到的是比較小的石材來(lái)雕刻麒麟的話，成本就會(huì)比較低一些。不同的人需要的麒麟的大小是不一樣的。大氣的石雕麒麟，規(guī)格大，價(jià)格也高。

石雕欄桿望柱安裝完成之后即可安裝石雕欄桿欄板。

1、安裝石雕欄桿欄板時(shí)，石雕欄桿望柱也應(yīng)按規(guī)矩拉通線，按線安裝，石雕欄桿欄板安裝前應(yīng)在石雕欄桿望柱和石雕欄桿地栿石彈出構(gòu)造中心線和兩側(cè)邊線，校核標(biāo)高。石雕欄桿欄板位置線放完后，按預(yù)先畫(huà)好的石雕欄桿欄板圖進(jìn)行安裝。

2、石雕欄桿欄板安裝前，將石雕欄桿望柱和石雕欄桿地栿石上大的榫槽、榫窩清理干凈，刷一層水灰比為0.5的素水泥漿，隨即安裝，以保證石雕欄桿欄板與石雕欄桿望柱之間不留縫隙。

3、石雕欄桿欄板搬運(yùn)時(shí)，必須是每條繩子同時(shí)受力，并仔細(xì)校核石料的受力位置后慢慢就位，將挑出部位放于臨時(shí)支撐上。

4、當(dāng)石雕欄桿欄板安裝就位后，仔細(xì)與控制線進(jìn)行校核，若有出現(xiàn)位移應(yīng)點(diǎn)撬歸位，將構(gòu)件調(diào)整至正確位置。

5、如石料間的縫隙較大，可在接縫處勾抹大理石膠，大理石膠的顏色應(yīng)根據(jù)石材的顏色進(jìn)行調(diào)整，采用白水泥進(jìn)行調(diào)色可達(dá)到較佳效果；如縫隙很細(xì)，應(yīng)勾抹油膏或石膏；若設(shè)計(jì)有說(shuō)明則按設(shè)計(jì)說(shuō)明勾縫。

6、灰縫應(yīng)與石構(gòu)件勾平，不得勾成凹縫?；铱p應(yīng)直順、嚴(yán)實(shí)、光潔。石雕欄桿安裝完畢后，局部有凸起不平，可進(jìn)行打或剁斧，將石面洗平。

一提到惠安，許多人的反應(yīng)是崇武古城，那里是海陸天相交的地方，也是惠安石雕的代表地之一。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到崇武的游客有超過(guò)一半是為了去看石雕的?？上攵莅彩裨趪?guó)內(nèi)的影響力有多大。

惠安石雕歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，技藝巧奪天工，久負(fù)盛名，素有“中華一絕”之美譽(yù)。早在1600多年前的晉朝，惠安石雕作為長(zhǎng)久性的藝術(shù)已被廣泛應(yīng)用。建國(guó)后，惠安石雕工藝精益求精，建國(guó)初期北京十大建筑物、僑領(lǐng)陳嘉庚的集美鰲園等，都閃爍著惠安石雕的藝術(shù)光芒。

但是，大家都知道無(wú)論是藝術(shù)品還是商品都會(huì)有質(zhì)量等級(jí)之分，工藝師也不例外，哪怕是惠安的石雕工藝師一樣擺脫不了這種恒定標(biāo)準(zhǔn)。