金華8寸銅鼎規(guī)格尺寸「澳騰銅雕」

銅鼎，大型銅鼎，廣場銅鼎

　中國成語中有“鐘鳴鼎食”和“一言九鼎”之說，反映了鼎在中國古代社會生活中的獨特地位。鼎作為一種重要禮器，象征著團結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)wei ，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。銅鼎，是中國古代重要的一種禮器。它分為：銅寶鼎、銅克鼎、司母戊鼎等等，

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大型銅鼎制作定制青銅鼎廠家

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古代的銅鼎有三足圓鼎和四足方鼎，銅鼎可以說是在我國有著上千年的歷史，自古銅鼎就被賦予了崇高、尊貴的含義，鼎在我國都被稱為國之重器了，銅鼎，它肯定不平凡，它的寓意是多么的吉祥與祥瑞。

可能真的是因為千錘百煉，銅鐘與銅鼎才會有今日的高尚寓意。在節(jié)日期間銅鼎與銅鐘會披上紅色的外衣，古銅色的身體配上紅色外衣，讓銅鼎與銅鐘看起來更加有節(jié)日的氣氛，并且這種顏色搭配更能體現(xiàn)出銅鼎與銅鐘的力量感。但是一些人又發(fā)現(xiàn)-抑或偶然-把一些稍有不同的閃光金屬或錫熔進閃光的銅中，這種混合物就變得更堅硬。在歷史的歲月里銅鼎和銅鐘就像一對老人，我們可以把它們比喻成夫妻，因為它們都共同在為中國的古老文化做出自己大的貢獻。

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銅鼎被視為傳國重器、國家和的象征，而“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義。我國出土的鼎是司母戊大方鼎，除此之外，還有很多的銅鼎，如大盂鼎、盤龍城大銅鼎等。而現(xiàn)今的銅鼎，多圍繞鼎的自身意義在演變，鼎的具體造型大膽創(chuàng)新，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代的鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊。此鼎系周孝王時期鑄器，歷見著錄，流傳有緒，是研究西周奴隸制度的珍貴資料。鼎在現(xiàn)在有著廣泛應(yīng)用，已成為公司信譽，能力的標志，是公司開業(yè)、企業(yè)上市的禮品，如 “中華世紀鼎”、“和諧鼎”、“昌盛鼎”等。銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活，為建設(shè)和諧，昌盛的社會做出了杰出的貢獻。

鼎是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從 地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發(fā)達的青銅時代。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實，而且把西周時期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。在后世里，雖然歷朝歷代都不乏銅寶鼎的鑄造，但是銅寶鼎在商周時代的輝煌卻被輕盈精致的各類銅雕飾品所淹沒了。美學家李澤厚認為，中國青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國青銅藝術(shù)成熟期審美價值的青銅藝術(shù)品。

周代的鼎分為三大類：

鑊鼎、升鼎、羞鼎。

鑊鼎形體巨大，多無蓋，用來煮白牲肉。

升鼎也稱正鼎，是盛放從鑊鼎中取出的熟肉的器具。

羞鼎則是盛放佐料的肉羹，與升鼎相配使用，所以也叫“陪鼎”。