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萬賀為您分享：佛塔種類

   按層級分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。

   按形狀分：方塔﹑圓塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多寶塔﹑瑜祗塔﹑寶篋印塔﹑五輪塔﹑卵塔﹑無縫塔﹑樓閣式塔﹑密檐塔﹑金剛寶座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。

    按所納藏之物分：舍利塔﹑發(fā)塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑缽塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海會塔﹑三界萬靈塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。

萬賀匠人，堅持以質量求生存，以信譽為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產品和更貼心的服務。

萬賀為您分享：

    佛塔，梵文稱為窣堵波（stupa）、或塔婆（thupa）（注一）。萬賀為您分享：寶塔之最我國蕞高的磚塔：河北省定縣城內的開元寺墻。據我們現在所知，早期印度習俗，人在后將其遺i體火化（荼毗），世人撿其遺骨，建之而成墳冢，所以窣堵波又稱為骨灰堆或方墳，形式上是一個簡單的半圓形土堆。在早期印度四種姓時代（注二），社會分明，能建立墳冢的只有。

    當佛陀創(chuàng)立的時代，印度還是處于外族、政治混亂的時代。種族複雜、各種思想分歧，咒術祭儀橫行、社會嚴明牢不可破。萬賀為您分享：佛塔建筑特點早期佛塔早期的佛塔是一個半圓形的大土冢，完全是墳墓的形式。佛陀是偉大的生命導師，當其即將涅槃之際，四眾弟子憂愁哀傷，求佛慈佑，叩首而問：「世尊入涅以后，將以何為師？」佛陀說：「以戒為師。」并告誡弟子世間一切皆是不安敗壞之相，所以不應對「相」執(zhí)著，當一心向道，以求契悟。所以，佛陀涅槃后，佛弟子只將荼毗所得之佛骨（舍利），建為墳冢，此便是窣堵波之由來。

    萬賀為您分享： 復缽式塔，又稱喇i嘛塔或藏式塔，這是因為喇i嘛教建塔常用這種形式。這種塔的塔身是一個半圓形的復缽，這當然是源于印度佛塔的形式。復缽上是巨大的塔剎，復缽上建一個高大的須彌座。這種塔在元代i開始流行，明清時期繼續(xù)發(fā)展，這是和喇i嘛教在當時盛行相聯系的。元代設兩層須彌座，明代襲之，但比例，清代多數只用一層須彌座。元代比例肥短清代則較瘦高，正面增設“眼光門”，內置佛像。塔身與基座之間，元代多施蓮瓣一層，其上為小線道數層，線道內或夾以蓮珠。2、受戒時機：皈依后，欲進學戒法時受，可五戒全受，或一戒二戒乃至三成、四戒受。明代仍沿此制。清初則改為金剛三層，不用蓮瓣。塔頂下層為塔脖子。元明較粗壯，清代較細。其上為十三天，應是相輪的變體，一般為十三層。元、明比較肥短，清代則細若鐸柄。角上為圓盤，元明銅盤垂流蘇，清代更為兩層天地盤。上為寶珠和銅塔。清代多用日、月、火焰。著i名的復缽式塔如北京妙音寺白塔、寧夏青銅峽市一百零八塔等等。這里就一百零八塔來看看這種塔的造型與特征：一百零八塔在寧夏青銅峽市青銅峽水庫西岸向東的山坡上，此地原本遍布寺廟，因河水淹沒僅有塔林，以塔數而名之曰一百零八塔。此塔按幾何圖形依山勢排列成下寬上尖的等腰三角形，髙端是一座形制蕞大的塔，塔身如同復缽，塔頂是寶珠，底座是八角形束腰須彌座，塔林自上而按1.3.5……奇數排列成12層，每層塔前用磚砌護墻一道。塔體分為四種類型，一層塔身復缽式，二、三、四層為八角鼓腹錐頂狀，五、六層呈葫蘆狀，七一十二層呈寶瓶狀。這一百零八塔是中國古塔建筑中唯1整體布局為三角形的大型塔群。這一古塔群建筑年代不詳，據蕞新考古成就認為，是建于西夏時期。形制與北京妙應白塔相似。綜合塔的結構，形制特征，承喇i嘛塔。

    萬賀為您分享：佛塔的來歷和寓意是什么？

   佛塔發(fā)源于印度。相傳釋迦牟尼涅槃后，他的舍利被當 時的八個國家的國王分別取去起塔供奉，這些就是早的佛 塔。萬賀為您分享：圣物寶塔在我國最常見的佛塔除以上兩種之外，還有喇i嘛塔、金剛寶座塔等。后來徒也在印度各地建立了許多佛塔，大致可以分 為兩類：一是內藏舍利的，即舍利塔，屬于墳冢的性質；一 類是沒有藏舍利的“支提”或“塔廟”，屬于紀念性質。印 度的佛塔形狀主要是覆缽式的。

    傳入中國以后，佛塔這一建筑也傳人了中國，但中 國的佛塔在原有的印度式的半圓覆缽式佛塔基礎上做了改變， 與中國的傳統樓閣式的建筑相結合，形成了具有中國特色的 樓閣式塔。

    隨著朝代的變換，歷史的發(fā)展，佛塔也在不斷地發(fā)生變 化。早期的佛塔多為木構塔，后來出現磚石塔，到宋代時則 流行鐵塔，明清時期更出現了精致的銅塔和金銀寶塔，其作 用也在不斷發(fā)生改變?，F存的佛塔中，有的是供奉佛舍利及 高僧舍利的，如北京佛牙塔；有的已經成為一道風景，這種 塔各處都可看見；有的則是埋葬寺院歷代祖師大德的，此種 佛塔則完全屬于墳冢的性質，如少林寺塔林；有的則在民間 傳說中成了妖邪或海眼的，如杭州的雷峰塔和北京的北 海白塔；有的則是在塔內i供奉佛像的，如許多地方所建的千 佛塔；更有的佛塔特別是樓閣式塔本身是高層建筑，則成了人們旅游登高的好去處。木結構樓閣各層有平座及欄桿，但磚石樓閣式塔，南北朝至唐代多不用平座，宋、遼、金始用平座。