固原木質(zhì)古建筑模型定做在線咨詢「在線咨詢」

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萬賀為您分享：佛塔的具體作用是什么？

佛塔的起源，可以追溯到釋迦牟尼 佛以前。在佛陀涅槃后，弟子們因為緬 懷、紀(jì)念佛陀，便建塔以供養(yǎng)佛舍利。

隨著的流傳和發(fā)展，造塔的原

因也變得很多，并不一定都是為了收納 敬奉舍利。造塔也是為了使人不忘佛陀 教誨。而在佛塔中，通常會安奉著圣者 舍利、經(jīng)書及各種吉祥物品，讓繞塔及頂禮者皆能積集功德。

佛塔象征著佛陀的圣意、， 而且佛塔的每個部分都揭示了之 道。除了表佛身及五大外，佛塔下層基

臺則代表十善業(yè)、蘭階代表三寶、獅座 代表法住于世、蓮座代表六度、基座四 角代表四無量心；整個佛塔則代表包括 三十七道品在內(nèi)的六十名數(shù)。

萬賀匠人，堅持以質(zhì)量求生存，以信譽為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

萬賀為您分享：宋朝建筑的佛塔

   佛塔在東漢時期隨傳入中國，雖然唐末一度式微，但宋朝復(fù)興，因此仍然有不少佛塔的興建。由于佛塔來自印度，以免與皇帝城內(nèi)的鼓樓與城樓作比較，大部分高的佛塔常見于郊外。

    宋朝的佛塔大致可分為樓閣式塔、密檐式塔和花塔。樓閣式塔可細(xì)分為“磚外璧、木檐、木平座式塔”，其代表為六和塔與虎丘塔；塔的第1層南面開塔門，進(jìn)門迎面有一尊高約10米的釋迦像，頂部是精美的藻井?！按u外璧、磚檐、磚平座式塔”則以磚仿木，其代表就是開封佑國寺的鐵塔；然而無平座的樓閣式塔在模仿過程中進(jìn)行簡化，譬如山西陽城龍泉寺塔；無柱額樓閣式塔擺脫模仿木構(gòu)的約束，按照磚的特性來建造，例如料敵塔。密檐式塔方面，現(xiàn)存只有幾個方形密檐塔，分布于四川內(nèi)，譬如釋迦如來真身寶塔，特色為重層須彌座與設(shè)有副階的塔身。花塔則以高筒形覆缽式花束，配上花瓣作裝飾。

萬賀為您分享：

　 聚蓮塔(蓮聚塔)──紀(jì)念佛陀降生人世時行走七步，每走一步，地下便生出蓮花的殊勝經(jīng)過。

 　菩提塔──紀(jì)念佛陀在菩提樹下得道而建。

     勝利塔──紀(jì)念佛陀證達(dá)自主生死之境界而建；或曰紀(jì)念釋迦牟尼佛在菩提樹下降伏魔軍。

　　涅槃塔──紀(jì)念佛陀肉身示滅涅槃。

萬賀為您分享：塔的形制與意涵

   佛經(jīng)有云：本師釋迦牟尼親自向阿難尊i者，教示造塔的方法及規(guī)格，并以袈裟迭為四層正方，上置覆缽及錫杖以示。

　藏傳、南傳、古印度及日本的佛塔，大致都依佛示規(guī)格、比例及表義而制建，既代表佛身，也表佛之三身、三界及五大(地、水、火、風(fēng)及空五大元素)。在佛塔中則安奉圣者舍利、經(jīng)書及各種吉祥物品，以令繞塔及頂禮者積集功德。

　塔能夠體現(xiàn)佛的，因為它既藏著佛陀生身舍利，又藏佛陀舍利(經(jīng)卷)，也與佛像、佛經(jīng)有相同的地位。佛塔代表佛陀的圣意、，而且佛塔的每個部份都揭示了之道。

　除了表佛身及五大外，佛塔下層基臺則代表十善業(yè)、三階代表三寶、獅座代表法住于世、蓮座代表六度、基座四角代表四無量心；整個佛塔則代表包括三十七道品在內(nèi)的六十名數(shù)。