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盡管有些人忌諱“儀館”這幾個(gè)字,可是到頭來誰也離不開它

大凡人的一生，都要為自身的生存般進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)或精神生產(chǎn)。盡管每個(gè)人生產(chǎn)的成就有大有小；但對社會而言，都是一種奉獻(xiàn)。因此，當(dāng)一個(gè)人定完人生曲旅途而返回大自然時(shí)，活著的人們理所當(dāng)然地把處理好他的后事，看作是對他一生奉獻(xiàn)的認(rèn)定。這樣做，既是為了伎死者得到安魁，也使活著的人們從悼念中獲得一神力量，激勵(lì)他們?nèi)ネ瓿伤勒叩奈锤偸聵I(yè)。

　　為了紡死者處理好后事，必須有一定的場所，這就是為辦朋喪事提供服務(wù)的擯儀館。它在今天的社會生活中，口報(bào)顯現(xiàn)出重要作用，已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。盡管有些人忌諱“擯儀館”這幾個(gè)字，可是到頭來誰也離不開它。隨著時(shí)代的前進(jìn)，加速了人們生活社會進(jìn)程。目前我同居住在城鎮(zhèn)的人群，已經(jīng)不在是傳統(tǒng)的單門獨(dú)戶的居住狀況，而是多家多戶居住在一個(gè)院落或一棟大樓內(nèi)。在這樣的條件下，如果按照“老規(guī)矩”在自己家里“停尸”辦喪事，不僅不可能，即使要辦，也會受到街坊四鄰的指責(zé)。所以，道路只合—條，就是到當(dāng)?shù)氐闹x該去辦理喪事。

我們這里的環(huán)境優(yōu)美,景色宜人,綠色的覆蓋率達(dá)到95%以上,空

我們這里的環(huán)境優(yōu)美，景色宜人，綠色的覆蓋率達(dá)到95%以上，空氣清新，適合故人在此地長眠，我們這里有多處的陵寢以供您為故人進(jìn)行選擇。我們這里有西園公墓，西城寢園，萬壽園公墓，德慈塔陵，東華林陵園，永定塔陵，玉佛寺寢宮，王慶坨公墓，永樂園公墓，蘭生園公墓，萬松公墓，永極陵園，津西長青園等陵寢，在這里我們有特定的墓志銘，在石碑上可以記錄故人一生的事跡。

落葉歸根，這種情懷在中國是非常普遍存在的現(xiàn)象。中國人民年輕的時(shí)候喜歡在外打拼，無論多么輝煌，多么落魄，但老了總有回家的想法?？傆X得，回家才是實(shí)在的，踏實(shí)的。公墓的興起便是一種更好的證明。如天津公墓。

墓地的風(fēng)水一般有以下的幾個(gè)原則

要明堂開闊。明堂是指墓穴前面不能有遮擋物前面要有一片廣闊平整的地方，一定要開闊明亮。這樣寓意生機(jī)勃勃前途無量。在風(fēng)水上認(rèn)為明堂開閣可以孕育人才。發(fā)展事業(yè)，因此要登山看水口，還要入穴看明堂。

第二是依山傍水原則

風(fēng)水學(xué)里有言有山無水休尋地，未看山時(shí)先看水。因此可以看出，同主人丁水主財(cái)，所以說選擇墓地時(shí)一定要看山水的重要，要選擇有水又有山的地方是更好的。

第三是前朝后靠左右報(bào)

前朝后靠實(shí)際是對周邊地形的一種總結(jié)，這個(gè)地形就是一種四面環(huán)山的地形，中間是一個(gè)寬敞的盆地，這種地形的墓穴一般都是比較好的。

第四個(gè)是屈曲蜿蜒

這個(gè)曲的作是阻擋正面沖撞而來的煞氣，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿，就是彎彎曲曲。這樣的話能擋住直沖的煞氣.

選擇墓地時(shí)要考慮的原則

1、就近原則

墓園位置離家比較近，親人下葬后，子女家人祭祀方便，逢清明、十月一、節(jié)日、或子女想念親人的時(shí)候，方便前往。

2、適合原則

選擇哪個(gè)墓園，選擇什么樣的墓位，要根據(jù)自家的地理位置、經(jīng)濟(jì)富裕狀況、對墓園文化及殯葬文化的理解喜好來決定，切勿攀比，適合的就是的!

3、孝敬文化原則

現(xiàn)在選擇墓園，大都是子女在給長輩選購，選擇哪一家墓園，選擇什么價(jià)位的墓位，也體現(xiàn)了兒女對長輩孝心，一是尊重長輩的喜好、心愿，二是希望長輩享受好的環(huán)境待遇。