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城市景觀銅雕塑的行業(yè)須知「多圖」

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發(fā)布時間:2021-08-01 08:16  






城市景觀銅雕塑

在這個世界上,總有些地方,有些城市,讓我們產(chǎn)生憧憬與向往,例如尼羅河畔的開羅,兩河之間的巴比倫,地中海南岸的亞歷山大,平原上的巴黎城;而在我們想起這些城市的時候,又必然會想起開羅的方尖碑,巴比倫的空中花園,亞歷山大港的燈塔,和巴黎城中的高塔與凱旋門。這就是城市雕塑。也許有人會反駁,說上述列舉的不僅有雕塑,更多的是建筑。但如果拋開建筑的空間功效不談,建筑本身就是一種造型藝術,也于雕塑無異了。更何況,我們本來就很難給城市雕塑下一個不變的定義。

中國美院雕塑說“城市雕塑(urban sculpture ),立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立,道路縱橫的城市中,起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象,有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加,豐富了城市居民的精神享受?!?在辭典中,翻譯家給城市雕以及其作用如是一個解釋。但總覺得不夠。當我們站在全世界的歷史文化的層面上觀望,可能又會有不一樣的結(jié)論。什么是城市雕塑?廣場中的一座雕塑作品,一棟年代久遠的建筑,甚至是柏林市中心里那段殘破的舊墻,都可以被稱作城市雕塑。與其從造型由來與構(gòu)造上,倒不如從作用于功效上來給城市雕塑下個定義。中國美院雕塑說城市雕塑,就是那些為顯示城市性格而建造,或者在建造后給城市文脈給予界定的雕塑或建筑。前者好比矗立在巴黎市中心的埃菲爾鐵塔,你在馬恩河畔的小山上遠遠就能看見它,生來就是作為城市標志而存在的。后者有如開羅的金字塔和柏林墻,本身沒有那么明確的作為城市標志的意義,城市雕塑廠家,但隨著歷史的塵埃,慢慢就成為文明的代言和城市記憶的見證。

時間會過去,生命會消逝,城市會荒蕪。但城市雕塑作為我們文明的載體卻會一直存在,哪怕受到摧毀,也會在記憶中美麗一如創(chuàng)造之初。


材料語言傳統(tǒng)雕塑,尤其是中國的雕塑,非常講究雕塑材料的選取,因為在中國傳統(tǒng)匠人看來,雕塑材料是雕塑為原始的語言,也是展現(xiàn)雕塑作品原生態(tài)美感的決定性因素。正所謂“璞玉可琢,朽木不可雕”,從傳統(tǒng)文化俗語中可以窺見傳統(tǒng)雕塑對于材料選擇的重視,而且,在傳統(tǒng)文化語境之下,雕塑注重“因材施藝”,即根據(jù)雕塑材料本身的形貌、特質(zhì)或?qū)傩裕槃荻鵀?,從而在雕刻過程中做到“天人合一”,在這樣的文化語境之下,傳統(tǒng)雕塑的主要用材有銅、石和木。銅雕彰顯地位,常見于王侯將相之家;石雕凸顯質(zhì)感,用于外圍建筑裝飾之















用;木雕則盡顯古樸,常用作樓廊廳室的裝飾。
雕塑,被譽為立體的美術,是造型藝術的集中體現(xiàn),經(jīng)過在傳統(tǒng)文化語境下悠久的傳承發(fā)展,雕塑已經(jīng)形成獨立而且系統(tǒng)的藝術體系,并且有著獨特的雕塑語言。材料、造型、意境、技藝等都是展現(xiàn)雕塑藝術魅力的語言。但隨著社會文化語境的變遷,在當代,人們對雕塑的造型審美更自由多變,所以,需要在傳承傳統(tǒng)雕塑語言的基礎上結(jié)合時代主題價值和觀念進行,賦予雕塑新的審美意趣和審美意境。應物賦形不僅是傳統(tǒng)雕塑語言的傳承,又融合了當下社會語境的一種新面貌。
























在現(xiàn)有的國內(nèi)城市雕塑,大多造型單調(diào),材質(zhì)單一,而且經(jīng)常表現(xiàn)的主題過于單一,又或者根本無主題可言,可謂問題叢叢。而從雕塑的造型上來說,經(jīng)常造型過于簡單和模板化,缺乏美感和性。很多作品,在手法表現(xiàn)上經(jīng)常盲目西方的某些成名雕塑作品。例如2015年在新疆克拉瑪依油田安置的一件名為“大油泡”的藝術裝置,無論從作品的材質(zhì)、體量和視覺效果上來看,都和2006年英國雕塑家安妮詩?卡普爾(AnishKapoor)創(chuàng)作的的“云門”極其相似,用國外媒體的評論來說———“幾乎是一件品”。這引起了不小的媒體輿論,并且安妮詩?卡普爾隨后也通過一份聲明,來指責“大油泡”對他的作品進行了。而這樣的事件,勢必對國內(nèi)城市雕塑的發(fā)展帶來的影響。像類似的事件,在國內(nèi)雕塑界其實也不是次了。這種簡單的行為,其實毫無性可言,完全違背了雕塑作品本應具有的藝術性。而出現(xiàn)這種情況的原因,一方面是創(chuàng)作者自身的藝術修養(yǎng)水準不夠,沒能對被創(chuàng)作的城市進行深刻的歷史文化背景了解,和對當下社會文化需求的實際調(diào)研;另一方面,是整個社會沒有一個較為完善的體制,來引導和協(xié)調(diào)城市雕塑在當下社會環(huán)境中的成長和發(fā)展。










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