鶴壁殯葬尸體冷藏柜生產(chǎn)廠滿意的選擇「恒達(dá)」

清明踏青在山東極為普遍。臨朐、滕州的兒童一早就到村外踏青、放風(fēng)箏。有的用柳條做成口哨吹，哨聲十分動(dòng)聽(tīng)。有的地方，兒童仰臉大口呼氣，據(jù)說(shuō)可以泄內(nèi)火。大部分地區(qū)都有打秋千的習(xí)慣，濰坊地區(qū)的秋千有三種：一種是直秋千(適合老年人玩)，第二種是轉(zhuǎn)秋千，第三種是翻秋千。即墨比較重視清明節(jié)，這天人們一起床就換上節(jié)日服裝，特別是婦女，個(gè)個(gè)打扮得漂漂亮亮，到處串門(mén)，先看新媳婦坐寒食(新媳婦要象舉行婚禮那天一樣在炕上坐著)，然后去打秋千。秋千甩得高，意味著生活過(guò)得好，所以大家都你爭(zhēng)我搶，興高采烈地打秋千。這一天，婦女玩得十分痛快，因此，當(dāng)?shù)赜小芭说那迕髂腥说哪辍钡恼f(shuō)法。

2018年公布《殯葬管理?xiàng)l例(修訂草案征求意見(jiàn)稿)》，公開(kāi)征求社會(huì)各界意見(jiàn)?！耙庖?jiàn)稿”規(guī)定，殯儀館是提供運(yùn)送、冷藏、火化服務(wù)的公益性非營(yíng)利機(jī)構(gòu)；經(jīng)營(yíng)性殯儀機(jī)構(gòu)可以從事運(yùn)送、冷藏、火化以外的其他殯儀服務(wù)。

殯葬服務(wù)之所以引起社會(huì)強(qiáng)烈不滿，不僅因?yàn)榛呤召M(fèi)讓很多低收入者承受不起，更因?yàn)闅浽岱?wù)機(jī)構(gòu)大多隸屬于門(mén)，他們牟取暴利會(huì)讓人感覺(jué)門(mén)攝取部門(mén)之私，這與部門(mén)“公共服務(wù)”的角色與責(zé)任定位相背離。

如果家里的老人因?yàn)榧膊』蜃匀蝗ナ溃蠹乙欢ú灰f(shuō)“死”這個(gè)字，不然的話就會(huì)不吉利。在老人去世的那一天里，全村的人都會(huì)過(guò)去看望，這時(shí)候如果一家子女都在身旁的話，那大家也就不會(huì)說(shuō)閑話，本著對(duì)老人的尊敬，大家都是懷著沉重的心情來(lái)惦念。但如果這家老人去世的時(shí)候，家里沒(méi)有親人在身旁，這時(shí)候大家都會(huì)認(rèn)為這個(gè)家族沒(méi)有福氣，子女對(duì)老人的生活都不關(guān)心。但大家還是會(huì)對(duì)他有所尊重，希望他一路好走。

在喪事的時(shí)候多的做法就是燒紙錢(qián)，親戚前來(lái)祭拜的時(shí)候也都會(huì)送上紙錢(qián)。而這些紙錢(qián)在燒前都需要用劃一下，意思就是說(shuō)這個(gè)錢(qián)已經(jīng)被加蓋了，到就可以用了。而燒紙的盆子在老人送葬的當(dāng)天會(huì)摔掉，但在摔的時(shí)候要注意，一定要一次摔碎。這樣的寓意就是“”，一般都會(huì)有兒子或?qū)O子摔碎。

　　農(nóng)村喪事的忌諱，這些習(xí)俗在如今看來(lái)都是一些封建，我們還是要辯證看待。對(duì)于老祖宗流傳下來(lái)的習(xí)俗，除了要懂得用科學(xué)的方式解讀，也要保持敬畏和尊重。