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是人生大事，是親人的生離死別，因此喪禮是生命意義的體現(xiàn)形式。然而，近年來一些地區(qū)反生嚴(yán)害逝者尊嚴(yán)和生者感情的事件，如河南周口平墳、江西上饒強(qiáng)制集中銷毀五千口，以及時(shí)有所聞的強(qiáng)行起棺焚棺等。有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)行相關(guān)規(guī)定注重了經(jīng)濟(jì)考量，而在人文關(guān)懷上有所遺漏；僅具有工具理性，而在價(jià)值理性上有所缺乏；對(duì)于“”這一重要人生禮儀的價(jià)值意義缺乏認(rèn)知與表達(dá)。

迅速改善殯葬行業(yè)的社會(huì)形象，重要的行業(yè)功課之一就在于提高服務(wù)質(zhì)量，拓展服務(wù)項(xiàng)目。要順應(yīng)社會(huì)文明進(jìn)步與治喪、祭奠的多元化需求，積極探索特色的殯葬服務(wù)項(xiàng)目，努力打造特色殯葬服務(wù)品牌，傳統(tǒng)殯葬服務(wù)的內(nèi)容主要有殯儀、葬儀工作，及每年一次的清明祭奠服務(wù)。實(shí)際上,這僅是現(xiàn)代殯葬服務(wù)工作內(nèi)容的一部分，而非全部。除了這三項(xiàng)內(nèi)容外，現(xiàn)代殯葬服務(wù)工作還應(yīng)該包括殯葬的前延和后續(xù)。

參加葬禮時(shí)，喪家?guī)⑷耍绮恍⌒膩G失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補(bǔ)替，更不可刻意丟失破損。參加葬禮時(shí)，喪家?guī)⑷?，一定要按照長幼順序帶好自己的孝布、孝牌和青紗，萬不可錯(cuò)帶、混帶，以免沖撞呼氣煞神。參加葬禮時(shí)，尤其是設(shè)有賬房的喪家，喪家務(wù)必要拿出紅包壓在賬房處1，方可開始收取記錄禮金。再次，就是為死者舉行淋浴禮。沐浴時(shí)，一般由死者家庭脫者的衣服，用勺子從盆中舀水往頭上、身上澆灑，再用細(xì)葛制成的稀巾洗擦，至此沐浴禮畢。