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關(guān)于“鼎”的來(lái)歷及作用:鼎本來(lái)是古代的烹飪之器”有三足圓鼎,也有四足方鼎。早的鼎是黏土燒制的陶鼎,后來(lái)又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,銅鼎價(jià)格圖片,以象征九州,并在上面鐫刻的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō),鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷于周都鎬(hào)京。歷商至周,都把定都或建立王朝稱為“”。鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和的象征,“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助,等等。又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎,以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見(jiàn)證,也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō),可以推想,我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù);從地下發(fā)掘的商代大銅鼎,確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。青銅藝術(shù)品?,F(xiàn)代漢字中的“鼎”字雖然經(jīng)過(guò)了甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等多次變化,但仍然保留著“鼎”這一事物的風(fēng)范和形體特點(diǎn),其物其字幾乎融為一體,都有著豐富的文化內(nèi)涵呢。
青銅冶煉和青銅器的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入偉大的青銅時(shí)代,歷經(jīng)夏、商、周,持續(xù)了1500多年的時(shí)間。正是從那個(gè)時(shí)始,中國(guó)古代邁開(kāi)了世界文明的步伐。在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的青銅器,銅鼎價(jià)格,不管是數(shù)量、種類還是精美程度,在世界上都是的。與青銅器同樣輝煌的,還有商代殷墟甲骨文,它的被發(fā)現(xiàn)使中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代。
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