進(jìn)忠雕塑(圖)-室內(nèi)銅麒麟-吉林銅麒麟

麒麟是四大瑞獸之一，也是四大瑞獸中祥瑞的風(fēng)水產(chǎn)品。在風(fēng)水中化煞產(chǎn)品中，有很多瑞獸，其作用不用，用法各異，有的瑞獸，如果用得不當(dāng)，有的瑞獸擺放在室內(nèi)，對(duì)人有一琿的影響，而聚緣閣銅麒麟在風(fēng)水中就象，鎮(zhèn)宅，化煞，救子，旺文等，各方面都可以使用。并且麒麟擺放在室內(nèi)，還有一個(gè)好處，對(duì)好人他起個(gè)保護(hù)作用，對(duì)對(duì)壞人卻疾惡如仇，如發(fā)現(xiàn)壞人，它就會(huì)卻咬，因此家中擺放麒麟，可以旺事業(yè)，化小人，制壞人。銅麒麟是風(fēng)水上用的多的瑞獸。麒麟主正財(cái)，旺事業(yè)，吉林銅麒麟，催富貴，僻邪化煞因此，在室內(nèi)擺放一對(duì)開(kāi)過(guò)光的麒麟，會(huì)給你帶來(lái)家庭，事業(yè)等各方面的祥瑞。銅制品不易破碎而且也利于化五黃。

麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱(chēng)“麟”，是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。雄性稱(chēng)麒，雌性稱(chēng)麟，現(xiàn)實(shí)中常認(rèn)為長(zhǎng)頸鹿是麒麟的原型，招財(cái)銅麒麟圖片，常用來(lái)比喻杰出的人。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲中多用該物種作為游戲角色。

1：古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物。外形像鹿，頭上獨(dú)角，全身有鱗甲，尾像牛尾。

2：用來(lái)比喻才能杰出的人。

　　3：為四靈之而二，麟鳳龜龍，四靈獸中地位高，性仁慈。是神的坐騎。后由于封建皇帝對(duì)龍的褒揚(yáng)，麒麟被排擠到民間。成為民間祥瑞的代表。

　　麒麟文化是中國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化。盼麒麟，就是中國(guó)古代的生育崇拜之一。

　　麒麟主太平，帶來(lái)豐年、福祿、長(zhǎng)壽與美好。玄學(xué)稱(chēng)麒麟是歲星散開(kāi)而生成，故主祥瑞，含仁懷義。　

5、麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，銅麒麟生產(chǎn)廠(chǎng)家，麒乃雄。麟為雌，麋身、牛尾、魚(yú)鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說(shuō)）頭上有一角，角端有肉；

　　　　6、麒麟作為吉祥物，室內(nèi)銅麒麟，中國(guó)古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎(jiǎng)和向天下昭示其愛(ài)才之心；

　　　　7、麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時(shí)，一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟，可見(jiàn)其地位僅次于龍，清朝只有皇親國(guó)戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識(shí)，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案；

　　　　8、麒麟或許就是長(zhǎng)頸鹿？明朝時(shí)，鄭和下西洋回國(guó)后，帶回非洲地區(qū)的長(zhǎng)頸鹿，當(dāng)時(shí)明朝人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種只有在熱帶草原才出產(chǎn)的大型動(dòng)物，以為其是麒麟！所以才有上面朋友說(shuō)的麒麟是長(zhǎng)頸鹿一說(shuō)！"麒麟"這個(gè)詞在日本就是長(zhǎng)頸鹿的意思.

　　　　9、麒麟在西方世界也是存在的，只不過(guò)它的形狀如同一匹長(zhǎng)了角的馬。在《舊約全書(shū)》中獨(dú)角獸作為一種希伯來(lái)傳說(shuō)中的動(dòng)物曾被頻繁的提到；日本動(dòng)畫(huà)片《圣斗士星矢》很多人都看過(guò)，里面有一個(gè)青銅，長(zhǎng)得和天馬星座的守護(hù)星矢差不多，鎧甲也差不多，那就是獨(dú)角獸星座。

　　　　

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