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“臺下十年功,臺上一分鐘”。不管是話劇、舞劇,還是小品,都是在歷史的長河中不斷發(fā)展,以人民群眾的審美為基礎,逐漸演變而來。從舞臺形象到臺詞動作,演員用熱愛克服了種種困難,終將的一面在舞臺上展示給臺下觀眾,真正詮釋了“臺下十年功,臺上一分鐘”的意義。藝術作為一種特殊的社會意識形態(tài),是更高層面的思想產物,當人民的物質生活達到一定高度,那么提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感的任務自然而然就成為了藝術的責任,藝術也就成為精神層面的境界。
綜上所述,旅游演藝中對于地域文化體系的傳承,需要以立體的方式來體現(xiàn),尤其要注重制度文化和文化內核,這才是地域傳統(tǒng)文化中值得弘揚的,而位于外層的物態(tài)文化也許可以當時讓游客感受到視覺、聽覺的震撼,但難以觸動人心的作品必然不會讓人回味無窮。關于旅游演藝對于傳統(tǒng)文化傳承的原真性問題,我們認為,旅游演藝是通過建構原真來使人達到存在原真性(找到自我本真狀態(tài))的結果,戶外威亞特技表演武戲導演,即通過展示物態(tài)文化、制度文化來實現(xiàn)傳統(tǒng)文化價值觀與游客自我本真的互動。
《云中戰(zhàn)歌》全劇共分為《策馬從軍》、《山河血沃》、《馬踏柔然》三個篇章,風景區(qū)威亞特技表演武戲導演,分別以花木蘭從軍、沙場、擊敗柔然為故事的主脈絡,展現(xiàn)北魏與柔然之間一場史詩級的偉大。演出剛開始,大型威亞特技表演武戲導演,便是一派祥和的氛圍,而花木蘭呢,市北區(qū)威亞特技表演武戲導演,從小就有一身好武藝,可惜英雄居然沒有用武之地。正當觀眾們都覺得有些遺憾的時候。北魏強大的敵人柔然竟然了,一時之間山河為之變色,北魏的防線逐漸岌岌可危。
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