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一,木碑立于宮門(mén)前,故稱“宮必有碑”。這木制的碑是用來(lái)識(shí)日影的,從日影的陰陽(yáng),可以測(cè)出季節(jié)的變化;
二,古代宗廟前立碑,碑上有穿孔,是用來(lái)系繩,栓住祭祀的牲口,待神饗后,牽出牲口進(jìn)行血祭;
三,墓碑哪里有賣(mài),古代的碑是引棺入葬的用具。
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一種是改墳石時(shí)候就立下墓碑。
二種是人死后就進(jìn)行定做在埋的時(shí)候立下墓碑,可隨著時(shí)間的推移,有很多人都喜歡生瑩墓。
生瑩墓即人還沒(méi)有死就進(jìn)行定做,了解自己死后的棲息地,也給后人省去一些麻煩事。
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古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡,但今天為了表彰一些先進(jìn)的個(gè)人,比如捐資建校等也會(huì)立碑以紀(jì)念,這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。
1.標(biāo)題
標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。
2.正文
正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好人好事,同時(shí)正文也要闡明立碑單位或個(gè)人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名,并署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩(shī)文并茂,讀來(lái)瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔,抒情真摯、議論有力,只有如此才堪稱。
碑文在都能流傳后世,所以歌頌功德,寫(xiě)人記事時(shí),要客觀公正,不可虛夸事實(shí),流傳謬語(yǔ)。不管褒也好,貶也好,以不失事實(shí)為貴,以公允持平為美
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企業(yè): 浦江縣億盛石雕工藝廠
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