殯儀館價(jià)格|武漢殯儀館|武漢長(zhǎng)樂(lè)園滿(mǎn)

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朝向——最古老的習(xí)俗為土葬，朝向是南北豎向，殯儀館價(jià)格，現(xiàn)骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴參照最古老的習(xí)俗南北豎向安葬——引用“百年好合”（在民間常用百年好合來(lái)祝?；橐鲇篮?，但對(duì)逝者所指人生的歸宿——永恒的安祥）

焚燒l——人們傳統(tǒng)焚燒錫箔、黃紙、相形的生活用品（如：汽車(chē)、房子、電視等）；早時(shí)蒙古族是燒些死者生前喜歡吃的食品。焚燒食用后的畜骨為死者祝福，焚燒錫箔等是受漢族的影響。

服喪——古時(shí)有守孝習(xí)俗。(北史·室韋傳)載:你父死，男女聚哭三年。近代變?yōu)榧榔?(首七至五七、或七七 )家設(shè)靈堂、祭百日、周年。服喪期間，穿素服、食素食。

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死亡和殯葬

死亡是機(jī)體生命活動(dòng)和新陳代謝的終止，雖然促成死亡的原因多種多樣，但歸納起來(lái)有以下幾種：

自然死亡：因生理的衰老而發(fā)生的生理死亡。

病理死亡：因各種疾病不治造成的死亡。

意外死亡：因受機(jī)械、化學(xué)、交通事故、天災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)等外來(lái)因素的傷害造成的死亡。

推定死亡：因公民長(zhǎng)期失蹤并超過(guò)法定期限，由法l院依法確定的死亡。

死亡過(guò)程雖然在理論上可分為臨床死亡和生物學(xué)死亡兩個(gè)階段，但最終都是以整個(gè)機(jī)體的生理功能停止并陷于不能恢復(fù)的狀態(tài)才謂之死亡。

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服孝分三種(l) “重孝”：子女為父母、妻為夫、承重孫(子亡，長(zhǎng)孫按子成服)為祖父母，著素服、束麻繩、頭戴孝箍，女頂白長(zhǎng)巾，服穿麻邊白鞋。停靈、三七、五七。(2)叔父母、堂伯叔父母、姑父母頂白布短手巾，孫為祖父母、伯叔祖父母，戴孝帽，外甥、外甥女為舅父母，侄為伯叔父母戴孝帽或頂白布手巾，停靈期服孝，其后則除。(3) “全破孝”：內(nèi)外親吊客，每人一條白布手巾，葬后即除去。有的祖父、祖母亡故，孫輩穿孝服，帽子前沿正中縫一用紅絨扎成的圓球，布鞋加罩白布面，俗稱(chēng)“封鞋”，鞋跟處不封死，武漢殯儀館，留一寬縫，加縫紅布一條;鞋臉正中各縫一紅線(xiàn)球。孫女無(wú)帽，則頭扎一白布寬帶，于前額正中部位縫紅絨球一個(gè)，鞋同孫男，這三個(gè)絨球稱(chēng)“纓兒”。

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