定做農(nóng)耕人物雕塑-晉中農(nóng)耕人物雕塑-唐韻園林(查看)

春回大地，一縷縷暖陽撫摸著每一寸土地，又到了一年一度的春耕時(shí)節(jié)了。中國自古就是一個(gè)農(nóng)耕大國，在祖祖輩輩的耕種中我們才得以繁衍生息，他們的勤勞和智慧也代代傳承給我們這一代年輕人。在現(xiàn)在的城市中雖然很少可以看到春耕的場面了，但是另外一個(gè)東西卻走進(jìn)我們的視野——玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑。

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歷史農(nóng)耕人物雕塑幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。中國人物雕塑的發(fā)展在中國，雖然秦始皇下令收繳天下，晉中農(nóng)耕人物雕塑，運(yùn)至都城咸陽銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成分。在以后的漫長歲月中，半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，戶外農(nóng)耕人物雕塑，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。

人物雕塑：這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。人物雕塑：名人雕塑以人物的業(yè)績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。人物雕塑：人物雕塑多以道教等教會(huì)人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。抽象雕塑：抽象雕塑是根據(jù)真人、真事擬定一個(gè)虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)以及人物的理解和表達(dá)方式。

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