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殯儀館之殯葬用語釋義
殮:殮通斂,為死者穿衣?lián)Q鋪蓋叫小殮,入棺叫大1殮
小殮之前為死者沐浴,也叫“抹尸”,有干干凈凈離開人世走向來世之意,殯儀館火化費(fèi)用,從衛(wèi)生的角度講這一程序也是有必要的,故今天人們?nèi)怨淌刂?,而且做的比過去更完善,比如過去人們用酒,今天人們使用酒精等。小殮之后,人們往往還在死者手里、口里放上一些東西,還要用布條扎住死者的兩臂和小腿。手里拿東西意為不能空手上路,口里銜東西意為不能空腹上路。捆扎手腿是怕死者“驚尸”,“驚尸”挺可怕的,其實(shí)就是尸1體痙摩,尸1體11痙攣是一種尸1體現(xiàn)象。尸1體還有一種自溶現(xiàn)象,往往從口、鼻、耳、肛1門等排出污物、濁氣,所以,現(xiàn)代喪事中,人們用藥棉堵塞。小殮之后就是大1殮,大1殮就是入棺。人棺不等于蓋棺定論,棺蓋一定要錯(cuò)開放。這樣做的目的無非是對死者還抱有一線生還的希望。在提倡火葬的今天,小殮之后就要送入醫(yī)院的太平間或殯儀館的停尸間冷藏起來。
殯儀館解說壽衣顏色的講究
中華民族有5000年的歷史,殯葬禮儀的講究也是有很多,比如清初期,漢人不得已剃發(fā)易服,殯儀館一條龍,死后羞于見祖宗,一般會在臉上蓋一層白布,后來逐漸成為了一種習(xí)俗。
大概再也找不到一個(gè)民族因?yàn)榇┳约旱拿褡逡路鴳K遭殺1戮的,中國的漢人,卻是這樣一批可憐人,他們因?yàn)榇┳约旱姆?,被?戮,雖然經(jīng)過一段時(shí)間的抗?fàn)?,才有了結(jié)果,但卻是活人不許穿,死人可以穿。于是,在360年前,漢族人只有死去了,才能夠脫下長袍馬褂,換上自己的民族服飾,再蒙上白布,表示無顏見祖宗。這樣的習(xí)俗,一直延續(xù)了三百多年,這就是史學(xué)家說的:神州不復(fù)漢衣冠。在往后的幾百年里,很多人已經(jīng)習(xí)慣了剃頭、留辮子、旗袍馬褂,忘記了不同于旗袍馬褂的壽衣是怎么來的,只是粗略的知道,什么樣的衣服是壽衣:“右衽、交領(lǐng)、博帶、廣袖”,只有死人才穿的衣服。
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