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石雕香爐的用途和寓意

石雕香爐采用優(yōu)良石材精雕細(xì)琢而成，香爐的兩邊的龍栩栩如生，石雕香爐的作用，大型佛像石雕，是盛載香支，以作日常供奉神明之用。

香爐亦分兩大類，一是瓷器造的香爐，另一種是石質(zhì)的香爐，兩者作用略有不同。瓷器的香妒，因?yàn)槭峭疗髦破?，較適宜與地界作溝通可供奉地界神明之用，譬如供奉祖先或土地、地主財(cái)神等、宜用瓷器制的香爐，這一種爐卻不宜用于供奉天界的神祗。天界與地界宜分清楚，因?yàn)樘旖缟系氖翘焐?，佛菩薩，是具有無(wú)上的威力。而地界所供奉的卻是陰?kù)`，不可與天界的神祗混而為一，兩者要有區(qū)別。天界供奉時(shí)所用的香爐，卻宜用石制的那一種，自古代以來，歷代帝皇向天祭祀時(shí)所用的爐，都是石雕制造，香爐卻就不宜用于供土地，禱告祖先等地界神祗。

至于香爐和形狀，石雕香爐，因?yàn)槭枪┓钐旖纾诎朔舛?，乾為天，乾卦的形狀，以圓為主。供奉地界的時(shí)所用的香爐，以瓷器為主，屬士，在八卦而青，屬于八卦，坤為地，形狀應(yīng)以方形為主，所以供奉祖先地主的香，應(yīng)以方形的瓷器香爐為主。

哪里的石雕獅子好

很多人經(jīng)常問起哪里的石雕獅子好？這個(gè)問題其實(shí)沒有準(zhǔn)確的回答，因?yàn)楹沃^之好，何謂之差，好的定義是什么，每個(gè)人都有不一樣的理解，有的人認(rèn)為便宜的差不多的作品就好了，那么這樣的好和質(zhì)量是沒有任何關(guān)系的，所以價(jià)格才是好的標(biāo)準(zhǔn)。有的人卻不同，他們認(rèn)為工藝 好的作品才是他們需要的，合肥佛像石雕，他們以工藝為準(zhǔn)繩，所以這些人認(rèn)定的好的石獅子也就以質(zhì)量為標(biāo)準(zhǔn)。

所以在說石獅子好壞之前，我們一般要明確自己的目標(biāo)，對(duì)自己來說很好的獅子，不一定在外人看來好，好只是自己心中的判斷，而不是普遍大眾的心理。

寺廟的石雕加工歷史是非常悠久的，特別是中國(guó)寺廟石雕的發(fā)展，經(jīng)歷了約2000多年的歷史，這些歷史中，有著很多故事，也有很多不同的石雕造型，不同的石雕加工工藝，石雕加工手法，現(xiàn)在，我們就從歷史的長(zhǎng)河中慢慢的來描述這些。

從漢朝的時(shí)候，佛教進(jìn)入中國(guó)，人們就開始建造一些石頭的佛像，那個(gè)時(shí)候工藝是比較粗糙的，所以大部分的石雕作品都是相對(duì)比較簡(jiǎn)單，一般的寺廟保存的作品大部分是一些佛像的人頭像，全身像是幾乎看不到的。

東漢過后是中國(guó)非常混亂的時(shí)代，這個(gè)時(shí)期的中國(guó)隨時(shí)都在打仗，從三國(guó)，到后面的兩晉南北朝，五代十國(guó)的更替，一直到隋朝之前，這段歷史是非?；野档模傩盏纳钍欠浅？喑?，佛像石雕廠家，而百姓無(wú)力去反抗只能寄希望于來生，所以佛教的教義開始迅速的傳播開來，而這個(gè)時(shí)期寺廟也就開的到處都是，到了北魏，佛像石雕定做，北齊時(shí)期，佛教是達(dá)到了一個(gè)峰值狀態(tài)，很多皇帝由于信佛放棄了皇位，而佛教當(dāng)時(shí)在雕刻這一塊也有著非常大的發(fā)展，明顯的就是各種石窟的開鑿，石窟中大部分都是佛像和一些佛理的文字表述，所以這個(gè)時(shí)期，佛教是人們心靈中蕞后的一道屏障，也是人們生活下去的希望和寄托。

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