四神獸仿古石雕拴馬樁-旺通雕塑-通化石雕拴馬樁

拴馬樁起初并非用于拴馬拴驢，而是像門牌一樣的氏族居 所標(biāo)記，后來(lái)才從點(diǎn)綴門第、拔高身份、炫耀富足，逐漸轉(zhuǎn)到一物二用上。從一些樁上鐫刻“福有攸歸百世昌，常念祖創(chuàng)興守成 ”或“大清道光某年某月某日立”等 楷書字樣看，很可能是為記錄新院建成，也可能是為標(biāo)明族規(guī)家訓(xùn)以示后人。拴馬樁雕刻得如此精美文氣，四神獸仿古石雕拴馬樁，如果僅僅為拴馬拴牛拴驢，顯然有違節(jié)儉 、實(shí)用的古訓(xùn)。

      拴馬樁，或群獅咆哮，或眾猴嬉戲，或胡人揮拳，或童子憨笑，或猴背猴或獅壓獅，或 人騎獅或獅騎人，雕刻風(fēng)格率真大氣，粗獷逼真，鬼斧神工，如大漠風(fēng)暴、猛士雄風(fēng)，火麒麟石雕拴馬樁，徜徉其間，石雕拴馬樁立柱， 一如進(jìn)入非洲大草原，南美大雨林。你不得不驚嘆：真正的藝術(shù)大 師在鄉(xiāng)間，真正的大美在民間。

 

拴馬樁造型多樣，風(fēng)格獨(dú)特。其通體可分為樁頂、樁頸、樁身及樁根四大部分。樁頂為圓雕造像，其造型樣式甚為豐富多彩，或群獅咆哮，或眾猴嬉戲，通化石雕拴馬樁，或胡人揮拳，或童子憨笑，或猴背猴或獅壓獅，或 人騎獅或獅騎人，雕刻風(fēng)格率真大氣，粗獷逼真，鬼斧神工，如大漠 風(fēng)暴、猛士雄風(fēng)，徜徉其間，一如進(jìn)入非洲大草原，南美大雨林。你不得不驚嘆：真正的藝術(shù)大 師在鄉(xiāng)間，真正的大美在民間。

石雕拴馬樁精彩和耐品位處，也就在人獅造型一家一個(gè)樣，雷同。民間藝術(shù)雖然有造型程式化，符號(hào)化特點(diǎn)，但意味著千篇一律的。石樁造像姿態(tài)各 異，精神殊趣，在個(gè)性化的形象上充盈著特定時(shí)代的世俗生活氣息，僅從服飾特征即可證明其源于生活的個(gè)性化的活力。

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     拴馬樁是指北方農(nóng)家宅院門前拴大牲畜（馬、牛）用的石雕樁。拴馬樁起源于宋金時(shí)期，直至近代仍流行于陜、晉及隴東地區(qū)。雕刻精美的拴馬樁，稱為“樣樁”、“看樁”。拴馬樁分為樁頭、樁頸、樁身和樁根四個(gè)部分。樁頭造型的題材主要有獅、人物、猴等，其中以人騎獅樣式居多。人騎獅的造型突出表現(xiàn)其向前俯沖的強(qiáng)烈動(dòng)勢(shì)。整體形象夸張變形，風(fēng)格渾厚稚拙，人物五官、衣飾及獅子形象刻畫細(xì)膩，富于浪漫。

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